第42章[第3页/共7页]
前人尝试了诸多路子对治疟疾，但效果寥寥。罗马名医盖伦按照“四体|液说”提出，疟疾是体|液不平衡而至使的，采取放血和催泻疗法便可治愈。但是，疟疾本身就会导致血虚，简朴卤莽的放血只能让病人死得更快。传统中医则以为祛邪截疟是医治疟疾的根基原则。在诊断为疟疾后，便可截疟。在此根本上，按照疟疾证候的分歧，别离连络和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法停止医治。
16世纪开端，跟着新航路斥地，欧洲国度纷繁踏上殖民扩大的过程，当他们脚踩上陌生的热带地盘时，起首就要面对疟疾的虎伥。1630年，秘鲁总督钦琼伯爵的老婆在利马逗留时患上疟疾，药石罔效，眼看就要客死他乡。荣幸的是，伯爵老婆的保健大夫本地的印第安土著会用一种树皮医治疟疾，本地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后，伯爵夫人终究病愈。该树后被定名为金鸡纳树（a）。
屠呦呦的发明受益于《肘后备急方》
古时人们对这类感染疾病束手无策，乃至以为是神降于人类的灾害。苏美尔人就以为疟疾是由瘟疫之神涅伽尔（nergal）带来的，古印度人则将这类感染性和致死率极高的病称作“疾病之王”。
前人尝试了诸多路子对治疟疾，但效果寥寥。罗马名医盖伦按照“四体|液说”提出，疟疾是体|液不平衡而至使的，采取放血和催泻疗法便可治愈。但是，疟疾本身就会导致血虚，简朴卤莽的放血只能让病人死得更快。传统中医则以为祛邪截疟是医治疟疾的根基原则。在诊断为疟疾后，便可截疟。在此根本上，按照疟疾证候的分歧，别离连络和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法停止医治。
而针对寒多热少的寒虐，则有出自于《伤寒论》的“柴胡桂姜汤”。方剂以柴胡、黄芩和解表里，桂枝、干姜、甘草温阳达邪，天花粉、牡蛎散结软坚，可加蜀漆或常山祛邪截疟。别的，“何人饮”、“达原饮”、“截疟散”也是中国当代医家较为常用的药方。
16世纪开端，跟着新航路斥地，欧洲国度纷繁踏上殖民扩大的过程，当他们脚踩上陌生的热带地盘时，起首就要面对疟疾的虎伥。1630年，秘鲁总督钦琼伯爵的老婆在利马逗留时患上疟疾，药石罔效，眼看就要客死他乡。荣幸的是，伯爵老婆的保健大夫本地的印第安土著会用一种树皮医治疟疾，本地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后，伯爵夫人终究病愈。该树后被定名为金鸡纳树（a）。
天下各地大夫的尽力仍然没有减少疟疾的残虐。非论在中国还是其他国度，只要本地气候潮湿酷热，疟疾就经常发作。疟疾不但种类繁多，且病愈后病人身材并不产生抗体能够免疫，反复传染疟疾让人们一步步走向灭亡。
但金鸡纳树并非底子良药。一是因为莳植难度，金鸡纳树对发展环境要求极高，不成能遍及栽种；二则是金鸡纳树本身有着严峻的副感化，病人轻易呈现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。即便治愈了疟疾，它能够会给病人带来比疟疾更致命的副感化。
天下各地大夫的尽力仍然没有减少疟疾的残虐。非论在中国还是其他国度，只要本地气候潮湿酷热，疟疾就经常发作。疟疾不但种类繁多，且病愈后病人身材并不产生抗体能够免疫，反复传染疟疾让人们一步步走向灭亡。
