51.以力证道篇（二）[第2页/共3页]

啊，趁便说一句，这类故事中，贤人名额是不牢固的。最典范的例子就是伏羲也能够成圣。常常是因为他把河图洛书送给帝俊，借机斩去三尸中的最后一尸执念，以舍成圣。

“诸位道友，贫道方才掐指一算，发明此宝与我西方有缘，合该为我所得。”我施施然落到宝贝出世的处所，厚颜无耻地说。

我身材晃了晃，差点没被雷个倒仰。

二次讲道结束后，浩繁大能纷繁散去。

遵循这类故事的设定，玄元控水旗算是十大天赋灵宝之一，老短长啦。

相较而言，如《兴亡某叹》那样，将西纪行里那面的真武皂雕旗算成水属性大旗，倒是个不错的主张。真武对应北方，意味五行之水；皂色就是玄色，表白了色彩，也再次表白了属性，跟其他四周宝旗的定名体例刚好暗合。

这个故事当中，很多洪荒故事的套路还未成形。这并不是一件功德。因为那些套路我已经非常熟谙，晓得很多破解之法。但这个故事里的套路都是好久之前呈现的，我觉醒后底子没有再碰到过。它们对我来讲不但陌生，并且远没有厥后的俗套们那样逻辑清楚可循。换句话说，它们难对于很多。

这三支神族固然有些天生神通，却不知修行，气力低下，不敷为道也。

“好好好，孔宣，你去将他牵过来，一道回花果山洞府。”配角说罢，他身后第一个弟子飞畴昔将墨麒麟带上云端。

在本故事中，我与接引师兄不是发大弘愿预付功德成圣的，而是靠斩三尸成圣。没错，在初期洪荒文中，大部分贤人还没沦落到用立教功德来成圣。撤除女娲外，我们都是靠斩三尸证道。当然，作者要用我们这些无情的废料来烘托以力证道有情有欲的配角是多么巨大。

浑沌当中，有一片大地闪现出来，这就是众神之母盖亚。盖亚生出了天空之神乌拉诺斯，他成了第一代神王。随后诸神陆连续续出世，他们自称提坦神族。比及宙斯登上神王宝座，占有了奥林匹斯山，又被称为奥林匹斯诸神。

坏了，我都忘了，这类弱智范例的洪荒故事里，闷棍板砖满口脏话几近就是配角标配呀。哦，对，驰名有姓也是标配，并且名字多数非寒即冷。也不晓得作者是不是上火了，这么想风凉风凉。

实在西方这三支神族的设定跟巫族挺像，天生神通，七情六欲，侧重肉身。埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。我记得仿佛在好久之前的某个洪荒故事中，西方神族被设定成了巫族余脉，还是挺有创意的。可惜呀，这类洪荒文在全部大类里就像是偶尔跃起的一朵浪花，转眼就被淹没在俗套的滚滚大水当中了。

旁白结束。

感喟一声，我跟接引师兄一起向西。哎呀哎呀，这个词用的有点黄暴，那就改说“一起朝西飞”好了。

或许是此次听讲的贤人变多的原因，鸿钧讲道的内容也随之变得通俗起来。配角还是老神在在，未成圣的人云里雾里，紫霄宫里只要我们几个新晋的不利贤人不得不遵循作者的安排，沉醉在大道熟行舞足蹈。

“是鸿蒙天尊来了。”“是那位呀，这下子有的看了。”四周那些大能再度集合起来，跟街头大妈没辨别。

打一个不得当的比方，作者相称于把我们丢到了电脑的安然形式当中，让我这个病毒无计可施。

唉，一讲道就是成千上万年，我要拿这么久的七宝妙树，手都酸了。