第37章 截教首徒篇（十七）[第1页/共3页]

西方教和玄都天那边天然不惧多宝道人的所谓抨击，瑶池金母可不是他的敌手。并且配角当日分开西岐后，以截教首席大弟子的身份广发手札，撤除几处贤人道场外，根基上洪荒的各大权势乃至于驰名有姓的散修全送到了，当初他本身的那番话也是以三界皆知。

不对，毫不但仅是打个时候差如许简朴。配角多宝道人必定另有体例在诛仙剑阵当中拖住四圣，不让他们快速破阵出来。

封神演义固然在高维天下不算甚么文学性很强的名著，但书里有这么一点精力是很可敬的，那就是对于愚忠愚孝的反对。君对臣不仁，父对子不慈，臣凭甚么要忠心呢？子凭甚么要孝敬呢？

“我与女娲道友的盟约里，倒没有亲身前来助阵一条。何况我已经请玄都天大师兄和西方天下两位教主贤人共破诛仙剑阵，想来应当充足了。”元始天尊沉吟着说。

如果想赢，我就要反其道而行之。

为了制止呈现变故，我还是专门出山跟着广成子来了西岐城。次日杨戬便出阵去跟殷郊对打。没打两回合，殷郊就祭出番天印来打杨戬，杨戬顶风窜改，发挥九转玄功，化作芥子般大小，躲到番天印笔划空地当中。

当然，现在还远远未到我偷懒的时候。殷郊下山，用广成子的番天印大杀四方，连广成子本人都制不住，只好又跑来请我出主张。本来呢，只要遵循原著的思路四周去借宝旗就行。但题目就在于配角之前的那番话了。

奇特，配角此次对阵准提道人，并没有显现出甚么超凡的气力呀，也没有甚么足以应战贤人的灵宝。他这副模样，即便入了诛仙剑阵，又能起多高文用呢？

请从经济、政治、文明三方口试阐述这个转折点对于商周两边的意义。

迄今为止，截教真正被配角多宝道人救下来的，仿佛只要石矶与赵公明二人呀。看来他是筹算把重点放在诛仙、万仙两阵了。截教想要保存精英气力，起码要活下来一多数才行。实在封神榜上不过三百余名额，西方教主也只收走了三千人，截教万仙来朝，残剩那六七千人都是万仙阵大战时被阐教祭出诛仙四剑杀死的。

以是庇护截教气力的前提是诛仙四剑不被阐教夺走，也就是让通天教主在诛仙阵大战时尽量不要输，或者输得都雅些，把四口宝剑庇护住。这就是通向故事核心的逻辑了。

帝辛三十年三月十五，姜子牙金台拜将，意味着岐周对殷商的战役从计谋戍守阶段转向计谋反击阶段。

我一鼓掌：“这便是了，有字便有笔划，有笔划天然有空地。我记得杨戬精通窜改之术，让他去跟殷郊叫阵，待到番天印打来时，让他速速变小，藏在笔划空地之间，如‘天’字的侧面之类。然后如是这般……”

咳咳，总之西岐开端出兵攻打殷商。第一场大战就在金鸡岭策动。孔宣挟五色神光大显神威，我也打不过他。幸亏有西方教准提道人前来，将其制住。

“教员多智，贫道委实佩服。”广成子连连点头，显现出一脸佩服的模样。

我看着哭天抹泪的广成子，感喟一声。很多人都感觉殷洪、殷郊这两人不幸，被师父调拨着以子弑父，又被师父无情杀死。

“孔宣乃贫道结拜兄弟，现在天然要救他一救，贤人还请恕罪。”他不卑不亢地说。

思及此处，我立即回庙门拜上元始天尊，要求他答应我联络女娲娘娘前来助阵。

“贫道自有师承，多谢贤人美意了。”多宝道人较着没有准提那么萧洒，面色发白，呼吸短促，看来是被法力反震得有些岔气，“技不如人，来日再向贤人请教。”说罢，他毫不恋战，扭头就走。准提独自牵走孔雀，不去理他。