第14章 圣父帝师篇（二）[第1页/共2页]

因为配角清竹道人又摇身一变，成为了神农的教员，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。

但是，这个故事的核心在那里呢？人族圣父吗？不太像。

伏羲转世返来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲关照，很快就顺顺利利成为人族共主，比及发明交班人便能够放心分开了。

当然当然，真正不痛快的必定是我。如果说故事生长到这一步，我还不晓得故事核心是甚么，那就白经历这么多洪荒流故事天下了。

我冷静地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，翠绿低垂，弯得不能再弯了。

光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。

三清这下子不欢畅了――本来嘛，遵循他们的观点，太清老子是人教教主，三皇是教养人族的关头。三皇是谁，由谁来教，当然要老子说了算。伏羲是女娲贤人的哥哥，并且娲皇宫那边早已打过号召，也就算了。地皇、人皇总要归老子管吧。老子本身或许不在乎这些，但是元始天尊和通天教主早就把后两位的帝师功德视作本身囊中物了。成果竟然被抢……

是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。

我并不是说配角就好了，他实在更让人费解，仿佛美满是出于抢功德的目标来作帝师。还是那句话，人族没他还是过，他非要来揠苗滋长。并且明晓得老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又晓得三清门下会去做帝师，你还来干甚么？找死还是找不痛快？

老子摇了点头：“不识天数，不必理他。”

昆仑山上世人看到这里，反应各别。

首阳山中，配角清竹道人傲但是立，背后是许很多多的人族，身前则是帝俊、太一以及黑压压的一片妖族。

“此人傲慢，你等今后如果游历洪荒，须阔别之。”元始天尊最后警告我们道。

以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。

第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。

很多洪荒故事里，配角都当太短时候的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“配角决定分开人族，去洪荒找宝贝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这类环境产生，配角捞够功德分开也并非不成能。

这位清竹道人是人族圣父，又护持人族多年，在人族中必定根底安定。今后三清若想传道人族，免不了会起些抵触。我广成子作为元始大弟子，天然首当其冲。

真是有些心疼为了共同配角出风头而被迫多难多难的人族。

“嗯？”三清俄然同时瞪大眼睛，随后通天教主抬手一指，半空中闪现出远方场景。

人家一心只为人族，是个隧道的“竹奸”。估计要趁着甚么诸子百家的机遇，用秦始皇的力量把佛教啊、玄门啊这些封建科学、牛鬼蛇神全数打倒，要在修行天下里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。

故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。

配角清竹道人已经做过了圣父，现在又来做帝师。终究必定是功德多到贤人都不敢打杀的境地。这个天下既然没有第七位贤人，或许他会获得红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应当没有成圣。

嗯，我开端有点明白为甚么本身是反派了。

巫妖战后，当然就轮到人族昌隆啦。