第14章 圣父帝师篇（二）[第1页/共2页]

老子摇了点头：“不识天数，不必理他。”

以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。

人家一心只为人族，是个隧道的“竹奸”。估计要趁着甚么诸子百家的机遇，用秦始皇的力量把佛教啊、玄门啊这些封建科学、牛鬼蛇神全数打倒，要在修行天下里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。

但是，这个故事的核心在那里呢？人族圣父吗？不太像。

说句实话，假定没有配角你去护着人族，人族在三皇五帝出来前不成能生长强大到这个境地。为了制止被妖兽吃光，早早地就投奔巫族去了。不然为甚么直到黄帝期间，人族里另有巫族血脉呢？

我并不是说配角就好了，他实在更让人费解，仿佛美满是出于抢功德的目标来作帝师。还是那句话，人族没他还是过，他非要来揠苗滋长。并且明晓得老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又晓得三清门下会去做帝师，你还来干甚么？找死还是找不痛快？

巫妖战后，当然就轮到人族昌隆啦。

当然当然，真正不痛快的必定是我。如果说故事生长到这一步，我还不晓得故事核心是甚么，那就白经历这么多洪荒流故事天下了。

女娲，你身为人族圣母，却对人族不闻不问，当下人族有灭族之危，你却潜身缩首，装聋作哑！试问天下间，哪有你如许的母亲？！”

“此人实在无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上起火。

配角清竹道人已经做过了圣父，现在又来做帝师。终究必定是功德多到贤人都不敢打杀的境地。这个天下既然没有第七位贤人，或许他会获得红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应当没有成圣。

我冷静地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，翠绿低垂，弯得不能再弯了。

昆仑山上世人看到这里，反应各别。

三清这下子不欢畅了――本来嘛，遵循他们的观点，太清老子是人教教主，三皇是教养人族的关头。三皇是谁，由谁来教，当然要老子说了算。伏羲是女娲贤人的哥哥，并且娲皇宫那边早已打过号召，也就算了。地皇、人皇总要归老子管吧。老子本身或许不在乎这些，但是元始天尊和通天教主早就把后两位的帝师功德视作本身囊中物了。成果竟然被抢……

师父师父，你还真把师和父都占全了啊。

唉，真不晓得为甚么啥事不做都算功德了，我当年还作准提时，为了搞到成圣功德那叫一个辛苦啊，还得跟天道乞贷。

三清的脾气公然完整分歧。但是通天……师叔呀，竹子它根基上是不耐寒的，至于宁折不弯……

光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。

是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。

老子这小我教教主啥也不干，哪儿来的权力去立甚么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来建立，都要被你教出来才行？清楚是人族本身斗争中逐步产生的嘛。何况三清门下也不会种地呀，拿甚么去教神农。还不如穿越者配角，起码晓得该指导神农去往某个方向走。

第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。

太清老子，你立人教，日日受人族香火祭奠。现在人族处在存亡存亡之际，你却袖手旁观。皓首匹夫，苍髯老贼！你有何脸孔，来做此人教之主？！