第三十九章 种人之术[第2页/共2页]

话说贞观十一年，张无量去往HB武当山寻访真仙，当时正值春冬瓜代，山上大雾满盈，走在此中，如同置身瑶池。来到山顶，张无量忽见不远处有一人影站立崖边，身姿矗立，很有仙风道骨之感。他觉得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙却对他不睬不睬。张无量心说定是诚恳不敷，因而自此今后，除了来此山拜仙，还在家供了牌位，烧香祭奠。

说是在唐朝期间尊崇玄门，因其皇家姓氏与老子同为李，玄门成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封为“太上玄元天子”。当时比较驰名的道派有茅山宗，楼观派，另有厥后的天师道，这些道派多受皇家搀扶，昌隆强大，申明远播。而有些小教派因为人丁希少，道术陋劣，并未获得正视，职位还比上当时的一些儒家教派。这此中就有一个教派叫做乾坤门，门下二十多人，皆是混饭吃的小喽啰，底子偶然修道。其掌门名叫张无量，自称是祖天师张道陵的先人。不过明眼人一看就晓得，这张无量无道无才，就算是张天师的先人，那也是同姓各宗。固然道行陋劣，可他却痴迷内丹术，常常寻访仙山，想要求得真正法门。

王传授说：“按照之前炼药师条记上的记录，巫咸国公用活人豢养山鬼。他们经心遴选出一批专门用来豢养山鬼的年青壮丁，然后当作种子用巫法种于地下。我们所见的这些人，很能够就是第一批种子长出来的，不过也不晓得究竟经历了多少个循环了。而这些天引根须，就是给他们供应发展成熟所需营养的管道。”

三人听完王传授这番话，皆是惶恐不已，固然他只是猜想推断，不过对于面前的环境，也没有比这更公道的解释了。

本来，大雨刚停不久，天气阴沉，在还未散尽的环绕薄雾间，鲜明就呈现了大量的人群！细心去看，只见他们皆是赤身赤身，双目紧闭，直挺挺的鹄立在原地一动不动。

王传授说：“第一批种下去的的确是人，可厥后长出来的这些八成已经不是人了，顶多算是一团近似人形的肉。至于究竟是甚么，这此中又是个甚么道理，那就不得而知了！种人之术，仁者见仁智者见智，科学解释不了的东西不必然就不是科学，也有能够是我们还未晓得的科学。”

从山鬼的追逼下逃脱出来，本应当欢畅的世人却被面前的场景给吓的大惊失容，连连后退，几乎从石阶上翻倒下去。

听到这儿，我们三人都是啧啧称奇，我问王传授这些人究竟还是不是人，或者说究竟是甚么东西，真的有种人之术麽？