第六十七章 赑屃[第2页/共3页]

见如许持续猜下去也没个成果，反倒是本身吓本身，因而，我便大着胆量伸手推了推这个老者的尸身，连着推了好几次，都没动静。周大千说：“许不是在冬眠吧？”我说：“你觉得是狗熊啊？还冬眠。”我不过我话虽这么说，内心还是有些忐忑，因为我想到了开初我们碰到的葬甲虫，那种伤害的东西在我们出去之前也一向是处于甜睡的状况。想到这儿，我又探了探老者的鼻息与劲动脉，发明跟死人没甚么辨别。我说：“没呼吸，没脉搏，这如何看都是个死人呐！”周大千又说：“说不定神仙跟人分歧，他们不消呼吸，那也没故意跳呢？”他这话倒是把我给问住了，毕竟我们谁都没有见过神仙，只传闻神仙不食人间炊火，正所谓“食气者神明而寿，不食者不死而神。”说不定真如周大千说的一样？

赑屃，又称龟砆，霸下，为龙生九子之首，貌似龟而好负重。常见于石碑石柱之下，作为底座之用，清人钱谦益的《韩蕲王墓碑记》中有云：“丰碑岿然，赑屃屈盘。”同时也意味着吉利长命。关于赑屃驮碑形象的由来，大抵有两种传说，一是说上古期间，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。厥后大禹治水时收伏了它，它从命大禹的批示，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了进献。大水治服今后，大禹担忧赑屃又到处撒泼，便搬来顶天登时的石碑，上面刻上霸下治水的功迹，让赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，自此，也就算束缚住了它。二是说龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是厥后的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖天子的功德碑，我便让你归去。”霸下不知是计便承诺下来，哪知驮上后再也有力转动，因为功德是无量的，霸下今后便被压在了功德碑之下。

张诚将铜符收进了玉瓶当中，看了看棺材里的这一撮灰尘，他说：“看来此人之以是千年不化，估计就是因为被这铜符上的龙气蕴养而至。”我问张诚：“你的意义是说，这块铜符也是龙火煅造过的？”张诚点了点头：“我们之前远观这天殿的时候，总感觉它气度不凡，王威胁人，多数也是铜符里的龙气形成的。并且你们看那棺盖上的花草，此时是不是全都枯死废弛了？”闻言，几小我翻转一旁的棺盖一看，只见本来长在上面的那些五颜六色，朝气盎然的花草公然全都朽落了。看来，阴沉木上能长出花草那也是龙气所带来的朝气。

看到这块赑屃的铜符，我俄然就想到了之前我们在那拜龙碑下挖到的负屃铜符。赑屃与负屃，一个驮碑，一个伏碑，应是一对，但是为何是在相隔如此之远两地发明的呢？我问张诚：“他的嘴里如何会含着一块赑屃的铜符呢？这与我们之前发明负屃的处所是不是有甚么奥妙的联络？”张诚正要说话，周大千俄然惊叫一声：“啊！你们快看这个老头儿！”我听周大千语气惊骇，觉得是诈尸了，仓猝拿出工兵铲防身，但是一看才发明，本来不是诈尸，而是那脸孔如生，形同活人的老者的尸身此时竟