第59章 要的就是过度解读[第2页/共2页]

安忆浅浅一笑，仿佛刹时从那难以靠近的女神成了很好说话的邻家少女，充满了亲热感，她轻柔地说道：“不消谢，绝大部分功绩应当归功于你本身，你支出的尽力，才是你本日胜利的真正启事。”

在安忆重新开端画画，并且画技更加高深以后，沈宁凡便开端将安忆当作本身的教员，向安忆学习，他发明本身的画工也精进了很多。

当然，不成否定的是，如许一部非常认识流的作品，本来就有逼格有内涵，然后再停止各种解读、分解，最最首要的还是贸易化大卖，传播更广以后，它才气真正被封为神作。

《新世纪福音兵士》与犹太教有些渊源，本来安忆在想是不是要改此中的宗教设定，将其本土化甚么的，将使徒改成十二祖巫啦甚么的，厥后她越想越感觉别扭，如许的话，她还不如直接画洪荒流开山鼻祖《佛本是道》呢！

一部高逼格的作品，要的就是一小撮站在顶端对内涵停止各种解读，然后更多的浅显人不明觉厉却又看得很爽，仿佛看了如许一部作品与其内涵的解读，本身的逼格也大有增加，然后或是从众心机、或是为了优胜感、或是为了证明本身的确是铁杆真爱粉，便痛痛快快地为如许的神作掏钱……

安忆想通了这统统以后，便决定归去以后就开端动笔。

沈宁凡的语气中带着对劲，他现在就是在好朋友面前夸耀。

沈宁凡看到安忆那亲热的笑容，固然已经没有了影象中那心动的感受，但他还是感觉很治愈。

这底子就没法本土化啊……

“行啊，那我就去观光一下好了，归正明天就放假了。”安忆随口承诺道。

这就比如在安忆阿谁天下，有部分西欧人很喜好悠长的中原文明另有日本的文明，固然相对于他们的支流文明来讲，还是是小众，但是小众粉丝的虔诚，倒是无庸置疑的。

不过在查完质料后，她感觉就不消改了，归正欧洲的犹太教在大中华也有很多人研讨。

并且《新世纪福音兵士》此中的“福音”二字，便能够看出和西方宗教有很大的干系。

她通过查找各种质料，发明这个天下固然由大中华主导，但欧洲白人的文明，特别是宗教方面的文明，更加稠密，这无疑就是文艺答复被打断的后遗症了……毕竟文艺答复还伴跟着宗教束缚。

而《新世纪福音兵士》的职位被捧得那么高，与如同测验普通做浏览了解时的各种过分解读强行解读有很大的干系。