第二章[第1页/共3页]

本来付海所处的天下并不但仅是他认知中的天下，付海地点一界被称作世俗界，另有一界被称作修真界，两界之间被一层浅显人没法感知的结界隔开，此结界叫做灵虚界。

男人叹了口气，将付海拉起，顺手在付海胸前一拍，刹时抚平了付海的气血，“你看到的两小我具有你所设想不到的强大，我跟也没有才气帮你，想要跟上我起码需求后天大成的功力，本觉得你起码要二十年才气达到，时候说不定能冲淡你的仇恨，没想到你仅仅半年就达到了，哎！看来是我低估了师父当年给我的丹药，也低估了你的潜力，算了，我寿元将尽也不需求顾忌甚么了，你随我来吧，我会将平生所学悉数相授，今后的境遇就看你本身的造化了。”

灵气就是修真者用来炼化六合力量的媒介，是不成或缺的东西，其状况如氛围普通，故称之为灵气。修真者将灵气吸入体内，炼化为更加合适人体应用的力量是为灵力。六合力量漫衍活着间万物中，而只要灵气最轻易接收，也漫衍最广，同时也因为精纯的六合力量人体是没法接受的，如果能够接受，那么就已经到了身化六合的境地，成祖成圣，长生不朽，在修真界千万年来也没传闻有人达到这类境地，至于再往前早就不成考据，也不晓得有没有。

据崔冲说，本身修真已三百年，三百年结成金丹在修真界已经不算慢了，再往上更加困难，恐怕要上千年才气破丹成婴，修真界比世俗界广漠千万倍资本无数，但是百分之八十的修真者毕生逗留在金丹初期以下，最后也落得寿元耗尽无疾而终。

付海远远地看到男人走进火线的小城，城头上写着“清平”二字，急驰的身形垂垂迟缓，付海稍稍安抚如沸的气血，咬紧牙关走进小城。小城不大，男人的位置并不难找，向路人略一探听就晓得男人地点，不过那路人看着付海的目光非常奇特，不过付海却偶然存眷。

世俗界中的武者修习武功工夫，能够使武者达到人类的极限，力不过万斤，寿不过百年；而修真界中的修真者修习功法，能够使修真者冲破身为人类的极限，力可移山断岳，寿元千年，世俗界中很多神话般的人物，也不过是修真者的一些长辈偶然中突入了世俗界罢了。想要通过世俗界和修真界之间的结界只要益用一种叫做灵虚界石的东西，这是结界边沿特有的物质，美满是因为这个庞大的结界披发的力量固结而成，结界披收回的力量绝大多数都直接散溢到两界的氛围中了，只要极少一些，在某一接点机遇偶合下固结成石，以是界石很罕见。但是有一些感悟了六合法则的强者，也能够仰仗本身的才气通过结界。

第二章

一个方桌一块卦布两条长凳，男人竟然在道观门口摆摊算卦，男人看到付海走来，只是淡淡隧道：“坐！”付海坐在长凳上气喘如牛，面色殷红如血，满身肌肉都在微微地抽搐。

转眼有畴昔了三个月，付海的伤势已经病愈，除了留下满脸浑身的伤疤外，其他都规复如前，不过付海底子就不在乎伤疤对本身的影响。比来几天付海都在跟踪男人，想晓得他去往那边，却一无所获，说跟踪实在很分歧适，因为男人底子不在乎，并且付海也底子追不上男人，每次都是男人在前面慢悠悠地走，一点没错就是走，是真正地走，而付海在他身后用出吃奶的力量追，最后累得只能象死狗一样趴在地下，男人就毫无牵挂地走得无影无踪。

修真者遵循修真侧重点分歧分为体修和法修两大类，其境地阶段分为炼气（相称于世俗界的天赋）?养精?筑基?金丹?元婴?合体?涅道?碎虚。每个阶段都分为初中后三个阶段，每晋升一个小层次需求之前双倍的能量，即炼气初期能量为一，则中期为二，前期为四，而晋升一个大境地则需求上一层次能量的三至百倍不等，即炼气前期成为养精期的能量起码需求十二到四百不等，这首要决定于两方面即体质和功法，体质好则效力高，不异一份灵气能够凝练出较多的六合力量，至于功法有一些能力强大的功法本领就需求的能量大，天然需求更多的灵力，也有的功法创出后有很多缺点，没法高效力地操纵灵力，也有干系，当然这只是大抵的比例，并没有人太深切切磋。小层次和大境地的晋升对修真者都有很大的好处，除了能够淬炼身材使身材更强健外，更能够增加寿元，小层次普通增加二三十年，大境地增加两三倍的寿元，这个更加得不成讲求，只是大抵，恐怕没有修真者平生都平安然安度过，修真本就是与天斗，变数太多，何况另有**，最多能活多少年并没有太粗心义，不过元婴期若没有严峻变故，活个三五千年也不成题目。金丹以上的晋升不管是小层次还是大境地，都要有呼应的表情晋升才行，称之为废除道障，凝练道心；涅道期必须感悟起码一道六合法则才算大成；碎虚期即为具有破裂虚空飞升成仙的才气，体内灵力开端转化为仙灵力，以是碎虚期的修真者又被称为虚仙。想要凭本身力量通过灵虚界，最起码也要感悟一道六合法则，即涅道期前期。