第三百五十六章 何谓道[第1页/共2页]

傅尘沉声道：“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”

天空变得越来越敞亮，异象也随之激增。

时来六合皆同力。

天机榜是天机阁的核心之物，傅尘分开天机阁也将其带走。

萧煜和傅尘对峙地点，六合之间骤放光亮如白天。

天空中有云墙垂落，云墙以后有异彩胜出。

何谓道？

傅尘面对萧煜，感受本身仿佛是置身于九天之下，纤细非常。

十八楼之上，便是巍巍天途。

本日，你说你的仙道，我萧煜便要与你说说人道！

人再大，又如何能大过道去！

只见横于人间的那一剑开端缓缓上抬，好似是持剑之人开端举剑。

何谓一国？世人同心为国。

初创此先的文始先生由此被尊为玉清上相。

儒释道三家齐聚，每家各有两件宝贝。

仙，所求的是天道，所行的仙道。

何谓道？

道宗每位大真人自认有所成绩以后，都会为品德经写下一些本身的心得感悟，迄今为止，道宗建立以来，包含庄祖、黄祖、张祖、南北诸祖等人，以及历代掌教，已经稀有百位大真报酬品德经做过讲明，这些讲明清算以后，便成了那本号称无所不包的道典。

至于册本，则是一本儒家夫子亲笔所写的品德文章，傅家家传之物。

自古以来，都是得民气者得天下。

大道的道。

这是萧煜的诸侯剑。

仙道仙道，那是神仙之道，你要去天上说的事理。

金刚铃是从金刚寺八目手中借来。

他悄悄开口道：“风起，云涌，雷落。”

有读书声，有诵经声，有梵音。

既然天子之剑是以天下国器为剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，豫中燕赵陕甘为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，那么此剑绝非一人之力能够御使。

无所不包的道。

向来没有说神仙得天下的。

天雷落在横于人间的那一剑上，只是激起阵阵波纹，然后便消逝无形。

人，不求天道，只行人道。

天道为用，言出即法，这已经是人间贤人之境地。

傅尘端坐于金桥莲池之上，身后法相严肃，脑后背光大盛，继而生出三面六臂之异象，别离持有天机榜、转经轮、金刚铃、拂尘、道剑和册本。

欲以国而战，须以报酬本。此人非彼人，而是千千万万之人，人定胜天之人。

仿佛全部天下都在震惊不休。

转眼之间，有风自天外来，继而四方云动，会聚于其头顶，最后一道紫雷自云中生出，当头落下，其势可比上官仙尘的第七道天雷。

萧煜双眼中的吵嘴两色垂垂褪去，被覆盖上一层浓烈的玄黄之色，望着傅尘，高远而安静。

面无神采的萧煜终因而缓缓开口，其阵容如九天雷动，其雄浑声声响彻天极四方，“民气所向，局势所至。”

傅尘便是道之表现。

天道的道。

有天女散花，有神兵力士，另有一座模糊约约只可见雏形的巍然天门。

品德的道。

千百年之前有道祖行于人间，道祖暮年飞升之前，曾西出函谷，文始先生于此结楼而居，一日见紫气东来，天文显瑞，知是有贤人前来，出而相迎，拜道祖为师，道家传下五千言，不分章节，只分高低两篇，上篇曰德经，下篇曰道经，文始先生将其清算以后，分章断节，共分八十一章，三十七章道经在前，三十八章以后为德经，合称品德经，也是道宗立世之底子地点。