第四十八章 大晦日[第4页/共5页]

吃过早餐，雪千代换了一身宽松的袍服，来到后院，开端了一天的剑道修炼。

“那是本家的保藏哦，是先祖一代代传下了的东西呢，也能够说是本家的家宝呢！”玉川纪子浅笑着解释道：“传闻内里最早的藏品还是奈良期间的呢。安然朝前期，玉川家的初祖跟随赖义公，从京都解缆，挞伐奥州处所的安倍氏。你刚才看到的那些武具中有一柄直刀，传闻就是当时初祖的佩刀，是从奈良期间就一向传承下来的。那件大铠，传闻也是先祖交战时穿的。”

制定于扶桑大宝元年（701年）的《大宝律令》的「栄繕令」与「関市令」中有如许一条规定：「年代及ビ工匠ノ姓名ヲ鐫題セシム」（必须雕刻上制作年代以及工匠的姓名），这是扶桑海内，在刀上留铭最早的法理根据。这条法律的初志当然是包管产品的质量，制止残次品流入市场。生长到厥后，也呈现了受领铭（如：備前国友成）、所持铭(如：義元左笔墨)、刀号铭（如：波泳ぎ兼光）、为铭（為○○君），等等其他范例的刀铭。

雪千代笑笑：“就是因为下雪了才让你待在屋子里，现在这类时候，可不要感冒了才好。”

村恰是德川家的克星之类的话，也有能够是仇视德川家的人漫衍的谎言，但是把它当一回事的还真的大有人在。到了幕末，戊辰战役期间，西乡隆盛等倒幕志士争相寻求铭记了村正铭文的佩刀。传闻，当时皇室倒幕的代表人物，东征大总督，有栖川宮熾仁親王，在江户城无血开城之际，所佩带的肋差，就是村正的肋差。

雪千代沉默了半晌，‘客岁···对啊，薰已经来家中一年多了。客岁的话，薰才方才来京都，那件事情对她的影响还很大。那种景象下，如何能够让薰做这类事呢···不过，这一年多来，薰都在很尽力的融入这个家中，我觉得不能只是一味地以本身的设法来庇护她啊······’

每年的这一天，皇宫中、各神社内都会展开‘大祓式’，祓禳这一年内所接受的罪过和肮脏。是与佛教色采稠密的夏季的‘盂兰盆节‘相对应的，夏季的神玄门行事。不过，颠末一千多年的相互影响，即便是这一神玄门色采比较稠密的节日里，也存在有很多佛教的影子。

雪千代合上手中的太刀，谨慎地将它放回原处，笑着摇点头：“没事，只是俄然感受这里有点变冷了，不晓得是不是本身的心机感化······”

‘这里的刀藏也很丰富啊···上古直刀、战国打刀、野太刀、小太刀、肋差、军刀，竟然另有一柄直剑·····如果这里的刀剑都是真品的话，恐怕最早的汗青就要追溯到奈良期间了，一千多年还能保存的那么好，也是奇异。’雪千代有些赞叹地看着面前这些冰冷的兵器。

每月的最后一日，都叫‘晦日’。特别的，十仲春三十一日，因为是一年中的最后一日，以是又被冠以‘大晦日’的称呼。

薰从桶里捞出一块抹布，略微拧了几下:“母亲在清算厨房····哥哥，内里仿佛下雪了。我和你一起先把内里的打扫完再打扫过道吧。”

家中的纸拉门前一阵子，已经叫人重新清理并糊了一遍，都已经换上了新的陆奥和纸。房间里的寝具和榻榻米也在几天前，趁着气候好的时候拆下洗濯，晾晒过一次。首要需求打扫的，就是地板、家具，以及尚未清算的厨房、浴室、阁楼。

“清和源氏的支族吗···看来玉川和佐竹早已经有了亲戚的渊源啊······”雪千代笑笑道。佐竹氏也出自清和源氏，乃是新罗三郎源义光的后代，是为常陆源氏，人称‘佐竹冠者’。这位新罗三郎源义光是上面提到的源赖义之子，是清和源氏的嫡流。而玉川家先祖是清和源氏支流，多少也能和佐竹氏攀上点亲戚干系，货真价实的八百年前是一家。