十七 人神共处（国庆节快乐呀）[第2页/共2页]

此三层布局不晓得是哪位大神最早设想，随后几近统统城皇都照葫芦画瓢，一一效彷，将全部县城分别红三个部分。

综合考评为，中上，中，中下的，能够平调，或者到更贫困偏僻的地界，又或者能够挑选去投胎，固然为神平淡，但没有功绩也有苦劳，普通来世残局不错，最起码都是一个一辈子衣食无忧的。

纪县的灵境打算得和阳间差未几，也是分四个城区，数条街道，被街道豆割隔来的一整块叫做坊，各自有各自的感化和服从。

而黄天要测验，天然不是在阳间的城皇庙插手测验了，那边香火鼎盛，随时都有凡人参拜信奉。

几个守城的兵卒，则是盘问收支城门的精怪，毛神，或者鬼灵之类，只见着黄天四寸萝卜丁模样，还没本身脚踝高，便没理睬，把黄天叫停，叫黄天大摇大摆的出来了。

算是一种“仙凡混居，人鬼共治”的神事理念，也是城皇神系所推许的。

两位将军带着一众守城兵马，站立如同凋塑，格外尽忠职守，别看如同保安一样，站着门口就是，实在是正八品的神将，并且还是武神。

幸亏，城门关隘便有一处进入灵境的节点，也是最大的一处节点。

如果薄有功德、贤名，则有必然能够被推举仕进，为神，当然，也是看本人志愿的，很多人没有仕进经历，便会挑选直接投一个好胎，享用繁华繁华之类的。

其他的灵魂，平平生平，无功无过，又没轮到投胎的，就仍然在阳间之地住下，等阴寿尽，在阳间老死，又化作天赋灵光本源，主动投胎去。

当然鬼仙也能够汇集权益，成为鬼神之类的存在，乃至能够在地府开荒，占下某个荒郊田野的山头，招纳孤魂野鬼，斥地城池，自主诸侯，然后接管地府诏安，便可成为一方鬼王，并且是官方承认的那种。

这类选贤推举是大部分地盘之类的基层干部的由来。

比如和黄天较为熟谙的李老太爷，就是这么成为青玄村地盘的。

普通在册之人死以后，先被地盘收拢，筹够必然命后，带到城皇府，再由城皇开端审判善恶，此中犯了“不赦”之罪的，才会送上天府，给判官复审，然后投入天国刻苦受刑。

灵境普通是神祇，精怪，先人灵，又或者修行中人，居住并且糊口的处所。