第四十五章 七十智者除魔一战[第1页/共3页]

“错了。”和尚长叹,“很多年来,无数修行智者都有你如许的设法,觉得魔女在十二不移之钉的弹压下僵死灭亡。直到二百多年前廓尔喀人第二次入侵xizang,劫夺扎什伦布寺,本寺长老院的多格嘉措大喇嘛在尼色ri山千年雪洞里闭关三十五天上,俄然顿悟,罗刹魔女并未灭亡,而是离开躯壳,藏匿秘闻,深潜上天底,逐步摆脱了十二不移之钉的监禁。多格嘉措在预定的一百零八ri闭关期未满的环境下,拼着本身修行受损,本身破关而出,调集扎什伦布寺及四周诸寺的智者,聚集于尼色ri山最高处的佛光台,研讨对策。当时参加的智者共七十人,统统人都能够达到灵魂出窍、一ri千里的境地。七十人都看到了危急的存在,魔女公然已经复苏,而廓尔喀人翻越喜马拉雅山脉来袭,恰是受了魔女的勾引。魔女的元神方才开端复苏,她必须在烽火和殛毙中接收亡灵们的险恶力量,才气逐步强大,终究破土而出,颠覆这个天下。万幸的是,文成公主带来的三千伏魔师在拉萨城地底长年死守,才有效破解了魔女掀翻布达拉宫当场重生的大崩溃局面。当时,作为多格嘉措的师弟,我也在场――”

“你看清了吗?”那魁伟的和尚问。

战役总会给人带来创伤,那段长远的汗青现在已经无人情愿提及。但是,xizang群众向来都未屈就于劲敌的压迫之下,不管经历多少次浴血重生,总能令藏地山川重新萌产朝气,规复纯洁腐败。这类坚固忍耐、固执战役的jing神,从一王两公主的年代就已经开端,并一向持续至今。

公元1793年,廓尔喀人二次入侵xizang,烽烟燃及xizangri喀则扎什伦布寺。大清乾率帝随即钦点福康安为大将军、名将海兰察为帮手,从东北、四川、青海、甘肃抽调得力兵将,集结入藏,抗击廓尔喀军。清军入藏后,攻无不克,战不无胜,从xizang翻越喜马拉雅山脉直捣廓尔喀都城(今尼泊尔都城加德满都四周)。最后,廓尔喀人投降媾和,以藩属国身份觐贡。

关文闭上眼睛,就像在作画前必须做的“冥想功课”那样,逐步清空脑筋中沉沉浮浮的诸多噜苏设法,将全数重视力集合起来,全神灌输于此时、此地、现在、此事。

关文熟谙《xizang镇魔图》的统统细节,以是略加察看,便能找到镇魔十二寺的大抵方位。从空中俯瞰,更加感觉拉萨城的老城区部分构架宏伟,布局松散,恰是藏传佛教中最为光亮端方的八吉利之相。布达拉宫的位置,正处于拉萨城的端庄主位,如定海神针普通,紧紧地掌控着王者权杖之地。

“我只不过是在惦记取一个朋友,她的经历非常独特,现在恰是最需求人保护之时。”关文的心被揪了起来。因为他想到,连顾倾城那样锋利而英勇的赏金猎人都没法抵挡青龙会的逆袭,宝铃一介弱女子,一旦有事,谁来救她?

唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主前后同藏王松赞干布联婚,别离从本国带来释迦牟尼佛像等贵重佛宝入藏。尺尊公主多次修建寺庙被毁,遂重金礼请文成公主为其猜测建寺地点。文成公主以中原八十种五行风水术几次推演,得知雪域xizang的地形恰是罗刹魔女仰卧的形状。拉萨卧塘湖即魔女的心血,三山乃魔女的心窍和头绪,绕木齐(小昭寺)为龙神所居,鲁浦(药王山东崖下的查拉鲁浦)为黑恶龙栖息地,达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处,东南的一处地熬,状如大象上阵等等。恰是因为各种不祥之处,国运、佛运才没法顺尝展。因而,文成公主先调度拉萨风水,以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨,叮咛尺尊公主以山羊驼土,填平卧塘湖,在其上建大昭寺,诡佛像。以后,文成公主实施了一系列的风水整治,使拉萨具足了八吉利之相,又在卫藏四茹修建镇魔十二寺,弹压魔女四肢枢纽,构成弹压魔女的十二不移之钉。