第二十六章 灵佛显灵[第2页/共3页]

全部灵邪大陆所存在的灵佛未几，以是每一个都有他的封号。明皇灵佛在成为灵佛之前，本身就是乾龙皇朝的人。故而乾龙皇朝统统佛庙内里供奉的灵佛法相，全都是明皇灵佛。

这是一首鼓吹禅理的示法诗，在灵邪大陆传播已久。据记录，这首诗应当是已经飞升成为真佛的神秀真佛所著，在灵邪大陆一贯是被用来给人鉴定佛根所用。

这……真的是一个全民修佛的天下？

可惜在这灵邪大陆，这首诗就等因而他的原创。

整首诗的意义，实在也很有禅理。它的意义是在说，将人的身与心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性亦本自清净。只是常为尘垢所染，是以必须经常打扫，不让它沾尘，以保持它赋性的干净。

全部京都的人，但凡是瞥见这道光柱的，无不跪倒在地。因为大师都晓得，这道光柱便代表着灵佛显灵，驾临京都了。

宋茵茵俄然一下把头埋在云闲的胸膛，惊呼道：“好大，好大的人啊，还闪着光哩。”

佛像头顶闪烁着圣光，全部佛像看上去犹照什物。

这就是佛家常说的一句“着了相”，意义就是有了执念。修佛之人如果有了执念，又如何能证道菩提，得见如来？

云闲只能硬着头皮道了一声，“是。”

但恰好云闲这首诗一出来，神秀真佛的这首示法诗就出来题目。

灵佛用佛力贯透人的身材，就是为了洗涤那凡尘俗世所带来的污垢讳饰，从而令人觉醒佛根，踏上修佛之路。

云闲气愤地看向那灵佛佛像，还没来得及说话，就闻声夏侯武掷地有声地冲着灵佛发明问道：“我佛慈悲，怜泽世人。灵佛脱手便伤人，是否有违佛诫？”

夏侯武眼明手快，从速伸手接住了宋茵茵。

云闲诗中说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘。”

“人？”云闲顺着宋茵茵的目光看畴昔，却甚么也没有瞥见。他晓得，这必定又是宋茵茵用天眼通瞥见的。

宋茵茵被这么一吓，立即哭出了声。

这一首诗，到处针对那首示法诗停止了反问。这即是甚么？这即是云闲在质疑，乃至是在辩驳真佛的话。

而云闲、夏侯武则还站在原地。云闲是被这突如其来的一幕搞愣住了，夏侯武则是看云闲没跪，以是他也没跪。

法严佛陀、云严、兰馨等人一看到这庞大佛像，立即跪在了地上，虔诚地蒲伏在地，高呼道：“拜见明皇灵佛。”

“小乘五戒？本尊从未听过我佛有立下如此戒律。”灵佛佛像说完今后，再给云闲加了一条罪名：“讹传佛言，更应扼杀。”

云闲眼看着晖映在本身身上的黄金色光芒，又多生出了一缕晖映在了夏侯武的身上。云闲晓得，刚才本身被灵佛佛像一个动机就煽了一记耳光，现在夏侯武也被灵佛佛像的光芒晖映着，那就代表灵佛现在只需求一个动机，就能要了本身和夏侯武的性命。哦，另有宋茵茵的。

因为诗中有一句，“不时勤打扫，莫使有灰尘。”这就是说人本来就是有佛性的，只不过是被凡尘俗世的统统给讳饰住了佛根罢了。

“一个妄议真佛示法，一个质疑灵佛惩戒。都属异端，理应扼杀。”灵佛佛像还是用着他那不悲不喜的声音说道。

夏侯武也是神采凝重，摇了点头道：“逃？往那里逃？灵佛一念，天涯天涯。底子就是逃无可逃。算了，还是看看灵佛会说甚么啊。”

云闲从速伸手把宋茵茵抱在怀中，宋茵茵看着西方，低声对云闲说道：“云哥哥，有一小我来了。”