第六章，格局[第1页/共3页]

有了已经修炼成人的小白蛇插手，路上天然是无惊无险。一起向东而行，月余后终究走出了莽莽群山。

鬼界分为鬼域和地府：鬼域乃接引之地，地府则是幽灵修行糊口之所。

一样是诡异的气味，如果魔、鬼、妖三界之人感染上，倒是会修为大增亦或是修行速率大幅度进步。只不过凡是感染上气味的妖妖怪怪，才气加强的同时也会变得越来越暴戾，更是越加的诡异起来…

加上人界，七界共十二方空间，被总称为十二天。

天庭乃是修习仙法得道之人地点，统治者自称为帝。其内天兵天将繁多，各种小仙大仙也是层出不穷。

如此一来他想要拜师学法的动机更加激烈了，只要成为强者，才有才气来切磋这一方天下。

神界又分为二庭：天庭、神庭。

不管是何种修行体例，凡是修行了一段时候，有了超出凡人的才气后便被统称为修行者。

这是一个年过花甲的白叟，看上去倒是精气实足，一头乌黑色及腰长发雍容的披垂在其身后，一双眼眸通俗并且有神…略一寻问后他便将几人带回了家中。

魔界又分为魔域和魔都：魔域是浅显魔人和各阶办理者存在之地，此地非常混乱，每刻都有厮杀在上演着；魔都内却相对战役，此处都是各大魔王，乃魔界的一群实际统治者。

“幽”的诡异之处便在于不时会披收回一股股隐晦的气味，固然各界的气味均不不异。但对于佛、神、灵三界来讲一样是为大害，若感染上一丝，轻者修为不前，重则修为发展。三界大能用尽手腕皆不成除，只能由数位大能联手将其封印、弹压。

佛界鼓吹众生划一，寻求无欲无求，灵台腐败。可对于统统阴暗肮脏却又敌念甚重，对于仇敌也不见他们有任何心慈手软，大多是直接超度了事。

一座圆顶房，两三斗室间，镇长家的浅显出乎了小和尚的料想。除了镇长本人娘家里再无别人，一阵忙活后一桌还算丰厚的饭菜便已做好。

群山倒是被抛在身后了，可呈现在小和尚面前的却并不是大海，而是一个古朴的小镇。

可若按镇长所说，想要学习仙法还得去南瞻部洲亦或是中土天洲，那么小说中所描述的菩提老祖是否真的存在就有待考虑了。即便真的存在，又该去那边寻得？

――山高水长自有尽，林深木厚只为勤――

妖界独占一方六合，其内多是各种晓得修炼的植物，它们或是接收六合精气，又或者是相互吞食修行。也有个别妖类会依托吞食人类血肉，或是用特别的手腕吞噬神佛的法力来修行，是以一样不受神、佛和大多数凡人的待见。

西牛贺洲主修佛法，最喜佛光佑身，百病不扰、百毒不侵。佛界想招收新进弟子多是在此处。

看来这方天下和小说中所描述的景象并不完整不异。并不是甚么天界统治着三界，而是足足七界相互制衡。此中人界竟然还单独为营！

七界中佛、灵、神三界为一方联盟阵营，和魔、妖、鬼三界结成的联盟一向是处于敌对状况。每隔一定时候两个阵营间就会发作一次大战，平时也是大小摩擦不竭。

南瞻部洲好习各种仙法，寻求成仙成仙，神驰神界天庭。

神界主张道法天然，寻求与六条约寿。他们修习各种仙法，在普通修行的同时炼各种灵药用以加强本身。

中土天洲则是各种爱好皆有，并不但一。

日到傍晚，外出的人们已经连续而归，巨石铺成的街道上约约卓卓都是人影。或挑或扛，大量的河鱼和野兽被带回了各家各户，看来这个镇子的人主如果靠捕猎为生。