释迦摩尼和六耳猕猴之间恩怨[第1页/共8页]

善慧与那猴子一同且走且谈。善慧问猴子：“你这一去，意欲何为？”

佛祖说：“猴子，你不信我，我不与你实际，可我怎能让你扰乱天下，诛杀天帝？”

第五世为目斥鬼，美食摆到面前，立即变成屎粪浓尿，不能食用。

菩提祖师秘授猴子将本身肉身丢弃，将精力化入四种元素，成为有识而无生的四只猴子，这四只猴子虽为四身，却为一意，可合为一身，又可各行各事，此中奥妙难以细说。

那一日，燃灯佛传法，有千万之众在佛前听讲。有一只猴子，恰好路过，看到那边围坐了一群人，因而上来看热烈。

使者惶恐而退，转告天帝。几今后天帝派使者来奉告同意聘礼前提，要修罗王派人将女送往天界，并在天门处将聘礼托付。

那猴子又到四周游逛，一日来到东胜神州，外洋有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山合法顶上，有一块仙石。

老者向世尊答道：“善慧神仙认得我啊？”

这是一段释迦摩尼和六耳猕猴之间的持续了万世万劫的恩仇故事。（网上臆想文，文娱罢了）

公然天帝又派人前来索亲，毗摩质对来使说：“我们能够同意这们婚事，只是要一些聘礼，如果天帝不舍得那就算了。”

话未说完，佛祖手指一道金光，射于猴子头顶，那猴子马上把宿世统统恩仇十足健忘，

三回老猴傲慢堕身修罗佛祖慈悲救护天帝

此恰是菩提祖师秘授猴子跳出循环、斩断因果之妙法。此妙法提及来甚是奥妙，凡人难以体味其深意，只要这猴子经历万事灾害，晓得千古之来去人缘者才气把握。我今将其粗心讲于你听，令各位略知其大抵之意。

祖师说：“如何见得没有处所说理去？”

诗曰：循环有定命劫数难逃脱只为报前仇便成偷天者

那猴子于菩提祖师处学得妙法，安闲欢乐非常，于人间游逛。时南瞻部洲正值大水众多，有一贤人名大禹，奉舜帝之命管理水患，那猴子前去帮手。大禹有一快意铁棒，可测天下河湖陆地深浅，每次出行必带在身边，猴子只卖力给大禹拿那铁棒，每次测量之时，猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。

佛说：“善恶有何弄不清楚的？你说来我听听。”

猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，抬头躺倒，稍睡一会儿，便起家笑着分开，口内直喊妙法妙法。

祖师对猴子说：“若想跳出这循环，你为何不去找那释迦尊者去学佛？”

毗摩质对父修罗王说：“天帝虽已经承诺，但是这内里能够有诈，我要亲身带修罗重兵前去护送。”

猴子说：“佛祖全知全能，谁还能有何事理。”

老者说：“有一世，我见一母虎与其子，两虎皆饥饿难忍，那母虎要食其子，中间有一人不忍母子相食，将本身的肉身喂虎。此人的行动可称为至善之举，而母虎要食其子可称至恶之举。岂不知本来那母虎与幼虎在宿世有些仇恨，幼虎欠他一条命，只等那一世被他吃了，就了偿了旧账，两条生命都得以摆脱，但是被那小我打乱，不能赎罪，又不知受了几世的苦。你道那人是做的善事还是恶事？依我看来，如许以成全本身的善缘而使别人堕入恶果的做法实在没法称其为善，如果积德只是为了获得本身的善缘，成本身的正果，这与做恶又有甚么辨别呢？以是万世万劫以来，我明白了一个事理，那就是善和恶本来没有辨别，只是人们但愿获得的东西分歧罢了，大家来到世上都在不断祈求获得，想要获得善的心和想要获得食品的心是一样的，辨别就是你所做的是否侵害到了别人。以是说不是一个‘善’字能救天下的，能救天下的是一个‘律’字。”