十、德音莫违8[第1页/共2页]

目睹着燔柴已毕，可东始修却没有洗手上香之意，而是回身面向阶下百官，朗声道：“本日祭天，朕有一事要昭告六合。”

祭天共有迎帝神、奠财宝、进俎、行初献礼、亚献礼、终献礼、撤馔、送帝神、望燎九道典礼。

乐声里，天子祭六合拜神明，阶下百官亦跟从膜拜施礼，一样一样跟着太常卿的唱诵步步做来，如此两个时候后才算是完成了典礼。

在恢宏婉转的钟声里，身着祭服的东始修跨步而来，行动之间自有一种仰吞六合的气势，在他身后，一人麻衣如雪，端倪清远，萧萧肃肃，卓然若仙。

圜丘上天灯高悬，照得坛内透明，却又燔香环绕，显得缥缈昏黄。

元鼎三年十一月，曾经权贵的五大师族，瞬息间便倒了梁、凤两家，并管宣、朱礼、周栗三位大臣撤职斩首，马准、秦高、刘良、王清安、田承五位大臣撤职抄家。

至此，已无挽回。

《东书·本纪·威烈帝传》载：元鼎三年十一月十二日，冬至。帝于祭天大典封七王七国，自此天下分别九州。冀州皇王，闽州宁王，雍州丰王，北州白王，幽州华王，青州风王，商州南王。帝御祈、云二州。

皇逖兄妹几人也面面相觑，不明以是。

连铁骨铮铮的严玄都如此，群臣还能说甚么，圜丘之前静肃如渊。

语毕即跨步拜别，身后东始修还是耸峙殿中，悄悄的，好久后，他的轻语在殿中悠悠反响：“是善因还是恶果，千秋以后自有定论。然纵天下人诟之朕亦如是。”

可东始修起家，将手中圣旨往燎坛上一放，顿时火舌一勾，半晌便化成灰烬。然后他回身，再自玉言天手中取过另一道圣旨，左手高举，道：“此封王圣旨存于凌霄殿内，凡东氏子孙不成违逆，六合神明共鉴！”

东始修步上圜丘，乐手们奏起“始平之章”，然后在婉转的乐声里，祭天大典开端。

而后几日，天一向沉沉的难见阳光，显得格外的阴冷而压抑，也在如此的氛围下，工夫寸寸的溜，一个回身抬首间，便发明已到了冬至。

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冬至，是一年的大祭之日。

“玉师，天下臣民拜朕时总呼‘万岁’，可朕晓得一百岁也活不到，世上没有甚么千秋万世，一样也没有永久的一家天下，更没有哪一个王朝能万世不崩，天然也没有万世的承平。”东始修望着存着圣旨的白玉盒，神情间有着一种超然的安静，“若几十年、几百年后，东氏有不肖子孙苛虐天下，又或子孙无能把握七王，那他们也不配坐在玉座之上。当时，我甘愿是我们八人中的后代来改朝换代，起码我们辛苦打下的天下还是是在我们的子孙手中。”

在东始修封王之初，七王七州分以七个方位环立于祈、云二州，七州面积相加也还要稍逊于祈、云两州的面积，只是在后代变迁里，七国的方位、面积也有了窜改。而祈、云两州今后又合称为祈云王域。

十一月十四日，文武百官皆是半夜即赶至效外的圜丘，皇逖、安好远、白意马、华荆台、南片月自不该说，便是奉旨养病的丰极、闭门不出的风独影亦都与百官一样正装朝服，静候于圜丘。

而皇逖、安好远、丰极、白意马、华荆台、风独影、南片月七人倒是表情庞大非常。封王授国，多么尊荣之事，可他们现在杳无忧色，仰首望着圜丘之上的东始修，心底里升起哀伤与苦涩。

他让本身的儿子帮手帝室，他以本身的著说教养七王以后，为的不过是让这大东王朝能持续悠长承平。

三层圆台的北面正中为皇每上帝神牌位，其下一层东西两侧别离是日月星斗云雨风雷牌位。各神位前皆供着玉、帛、牛、羊、猪、酒、果、菜肴等祭品及各礼器。圜丘的台阶下，东西两侧设有编磐、编钟、鎛鼓、箎、箫、埙、笛、琴、笙、瑟等乐器，现在乐手整齐摆列，显得庄严持重。