第77章 宝藏之谜[第1页/共1页]

羽士没体例，只好找了一本书递给俊龙，说道：“既然不肯出去赏景，那就安下心来读书！你如果熬出病来，即便灵药拿回，你也带不归去。”

公道的解释是，张可旺能够奉张献忠密令，在青峰山以采石为保护，奥妙发掘山洞或修建地宫，用来藏宝，因为按照时势的生长，大西国政权已岌岌可危，转移财宝是道理当中的事。

年青人，设法太纯真！

清军觉得截获了运宝船队，欣喜若狂地登上还未完整淹没的一些大船，才发明船中装载着并非金银财宝而是石块，明显这只是一个幌子，宝藏还在成都境内。

书中记录，明末张献忠叛逆，颠覆了明朝在四川的统治，建立了本身的农夫政权“大西国”。厥后清兵入关，四川境内产生比年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。

俊龙看了这些，心想不如我去寻觅这些宝藏，有了钱便能够替父亲治病，还能够带着娇凤周游天下。

大西军兵败成都时，十余艘大船重新津解缆，沿岷江逆流而下。清军早就晓得张献忠有大量金银想要从成都运走，在彭山境内预先埋设好铁链将其拦住。

其目标一方面为了揭示皇亲国戚、富绅劣商的奢糜；另一方面夸耀他的富有。但这却引发了世人的存眷，待到大西国灭亡，张献忠劫夺而来的24间屋子巨额宝藏却消逝不见，成为古今之谜。

而传闻这庞大宝藏就在青城山上，在大西国灭亡的前几年，张献忠最为倚重的义子张可旺率兵进驻灌县，并在官方网罗了300石工到大观镇境内的青峰山采石。

大抵张献忠也推测如果清军灭掉了大西国，再要复辟是非常困难的事，作耐久筹算，必须埋藏财宝，以便将来之需。开采出的石材或者用来修了地宫，或者砌了山洞，也有能够掩蔽在某处山坳。而采石的工匠，则全数殛毙灭口。

大西国押运船只的兵将眼看敌不住清军的围攻，因而凿沉船只，弃船登岸逃脱。

羽士见俊龙寝食难安，建议他去内里逛逛，或者看看书，免得急出病来。俊龙如守株待兔普通，靠在床头哪也不去。

而在大西国建立之初，张献忠把他在战役中获得的奇珍奇宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城停止斗宝大会，24间屋子摆满奇珍奇宝、金器银锭。

俊龙没有听老道的劝，执意要留下来等成果，羽士见俊龙刚强，临时将其收留。

青峰山是青城山的一支支脉，位于大观镇境内，普照寺就建在青峰山麓。奇特的是，张可旺监督数百石工采石，却并未运出山，也未在山中修建任何修建物或用铺路。采石半年，却连300石工也未见走出山来，消逝在青峰山中。

民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代长远而丢失，便设想了石牛和石鼓作藏宝暗号，谁发明了石牛石鼓，就有能够找到“大西国”的奥秘宝藏。

俊龙感觉言之有理，只好端起书来，这一看便堕入了宝藏之谜，他看的是一本《青城山传奇故事》，本来先前阿谁癫痫老头女儿所谓的宝藏之说，确有此事。

而“石牛对石鼓，金银千万五。有人识得破，买尽成都府。”这首陈腐儿歌，在四川地区传播了三百多年，耐久不衰，被以为是破解大西王张献忠宝藏的“钥匙”。