章四 符法[第1页/共2页]

比如在地上描画沟槽，引入水流，而那水按照沟槽而畅通，这沟槽就是一种轨迹。

“可惜没有法力，不然倒是能够刻上火符，增加此刀功效。”

他没有法力，如果强行描画火符在刀上，一来折损锐气，二来消减煞气，反而得不偿失。

“五行生万物，以是五行气味无处不在，只是因周边环境分歧，因此五行之气有强弱之别，亦有均衡之分。”

没有奇光异彩，更没有火焰从中喷涌，只是平平平淡，就像是葛老先生写了一副过节的字帖。

“十九张……约莫充足了。”

葛盏此人固然因败北而落下热诚之名，但是亦是身经百战的大将，历经多次厮杀，刀下斩杀之人，数以百计。

“几张火符，一柄血刀，以此惊退不入流的精怪，大略是充足了。”

此中因有些疲累，手上不稳，毁去了两张。

一笔勾画，未有停顿。

清原心中思忖，“我虽没法力在身，绘画出来的火符谈不上甚么灵符仙符，但这道火符的符文笔划轨迹，本就是奥妙无双，能够尽显两种质料的性子，使得火符内储藏阳火，这是必定的。”

而如果放在家中，也须得看五行均衡与否。

但在修道人或是妖类眼里，这就是一团火焰。

他收了葛相的符文簿册，又把那长刀取来。

倒入一个圆盘当中，水是圆的；倒入一个盒子当中，水是方的。

长刀杀意劈面而来，尽是寒意，仿佛尸山血海，顷刻间只听万声吼怒哀嚎。

而符术的轨迹则更奥妙很多，乃是按照庞大轨迹，把六合五行之气包容于此中，乃至是拘禁在此中。

将水倒入此中，就会跟着承载的金铁形状而窜改。

但这一道符乃是火符，故而须在拂晓拂晓之际。

实在他没有法力护身，放火符在身，也一定满是好处。

“也罢，如此……亦可算是筹办安妥。”

三部分中，以符窍为重，须得灌注真气，亦是符之灵韵地点。但清原身没法力，这一步便可取巧，只画出火符的陈迹便可。

刀是金铁所制，五行属金，并有锐气伤人，而杀多了生灵，上面染血过量，灵魂折损，杀气阴煞也便重了些，可称凶器。

就算是凡人握刀，都不免有森然寒意，何况清原这半个修行之人？

而在深山老林之间，氛围清爽，风景怡人，则是木性之气，朝气勃勃。

而符道，便是按照特定的轨迹，寻到一个符合的轨迹，将六合五行之气，拘禁于此中。

这类形状，就是一种最为陋劣的轨迹，但也能够包容五行之气。

这就是火符。

火符在人身上，已是如此。

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这是葛相书册上面的记录，而他悟性不差，也得出了本身的观点。

清原合上簿册，略微沉吟。

而清本来日所要绘画的陈迹，能够吸附六合间游离的烈焰之气，因此称作火符。

“葛老把刀埋在外头，想来是晓得此中短长，这刀如果放在床下，放在家中，煞气之重，能损风水，能伤人身，侵害灵魂。”

若本来就是五行均衡，或是火气较重，那么再添一张火符，便添重了火气，粉碎了风水，反成大害。

符座，符窍，符脚。

在凡人眼里，这一道符，自是非常平常，看不出异状。

清原算是半个修行之人，深知此中短长，对此非常谨慎。

“这六合万物，非论生灵死物，均是以五行衍化而生，因此五行无处不在。”

贰心中想道：“若以世人认知而论，便是文籍中记录的风水之学了。”