5．秦朝重三龙[第1页/共3页]

水口山：主址前水流出之地的摆布两山，山岳隔水对峙，凡是是繁华市镇的人丁只称龟山、蛇山、象山、狮山。水主财，这里是河水汇合处，也就是汇水聚气之地，天然是合适于人居住的佳地。

摆布四周辏集来。

羽士研讨风水，曾提出了玄空造化场的思惟，将山、光、水、气、方位、气流等融为一体。山环水抱必有气，气遇风则散，风是送气之媒。挑选京师风水吉地，重点这处是要考查其山势微风水之势，详看其祖山、主山、龙脉、龙穴、风水穴等。

此地须知是退龙。

千古第一帝秦始皇看风水，存眷五点，这就是地理五诀：龙、穴、砂、水、向。

道家的《内经》说：主址之西的山挡住西面的罡风，北边的山挡住北面的大罡风，西北边的山接住来自西北的折风，东北边的山挡住来自产业区北的凶风。这些抵挡北部风的山岭，刚好构成半圆形的环山。

护山：青龙、白虎山以外侧的山岳。

盘桓温馨亦堪裁。

青龙：主址左边的次峰，又称左辅。

环形体的东西，在天然界中是接收佳气、蓄养水源的最好布局。究竟上，环状的领受器，领受信号最好。

退龙山脉是平常的山脉，不好也不差，但到儿孙一代就完了：

世代居官挂紫袍。

第三支：自昆仑山出吐蕃沿丽江而下，趋云贵到横断山，往东由武关到汀江，东经黄山、天目山到苍括山，称为南龙。

即使成地亦孤寒。

主山：主址后、祖山前的主峰，气势澎湃，因称之为来龙山。

如同天马下云宵。

边死边生力欠完。

朝山：主址前面隔着一条水流、隔着案山的远山，山势摆布环绕，内聚佳气，慎重安然。

三大干龙的龙脉，都发源于昆仑山。每条干龙，从西部昆仑山的起点到东部人海的起点，遵循远近大小，分远祖山、老祖山、少祖山等，顺次由老练嫩。山老无活力，山嫩则朝气勃勃。是以，寻山要寻少祖山，不要寻老祖山。道家有言：“搜嫩不搜老，葬饥不葬饱。”

祖山：主址背后山脉的肇端山。

穴后相看节节高，

风水佳地，就是风蕴气足的山环水抱之地。气遇风则散，界水则止。山环水抱，必定是环形的阵势，是蓄水扰气的佳所。

子承于父孙承祖，

主址的火线耸峙着案山，余脉连绵，将火线封闭，留下水充的出口，水口山构整天然樊篱。这是第一道合围圈。

龙是中国人敬奉的神物。风水术以为，龙形的山脉是最好的吉地，称为龙脉，邯郸坐落在太行山麓，依山面南、向东，将东来的紫气和浩大的南风尽收怀中，恰是风水堪舆大师们胡想的藏风蓄水之吉地。指山为龙兮，象情势之腾伏。

第二支：从昆仑山到岷山，循岷山摆布，出左江到关中，直至武陵山，东至淮水直抵大海，称为中龙；

案山：主址前面隔着一条水流的近山。

穴后一重低一重，

白虎：主址右边的次峰，又称右弼。

福龙赖有祖宗好，

道家以中国的四条大河来分别龙脉，称为三大干龙：长江以南为南龙，长江、黄河之间为中龙，黄河以北为北龙。

第一支：起自昆仑山，从阴山贺兰山到秦岭，进并州到太行山、燕山，东至大海，称为北龙；

纵横方士们凭三寸不烂之舌，开端四周鼓励，说秦灭六国只是时候的题目，因为秦起于龙乡，真龙地脉紫气氤氲，云蒸霞蔚。

病龙山脉是最差的山脉地形，环境卑劣，对生命有着不良的影响：

太行山是南北走向，连绵的山势，如同蛟龙，逶迤南行，在黄河沁阳之地俄然向西，由王屋山直抵崤华山。太行山群山耸峙，连绵起伏，峡高谷深。山中古木参天，浓隐蔽日，幽深河谷绿浪翻滚。绝壁峭壁外型独特，倒映山川千奇百怪，如雪的瀑布仿佛从天而降，气势澎湃的山势，如同一条巨龙腾空奔腾在六合之间!