5.秦朝重三龙[第1页/共3页]
水口山:主址前水流出之地的摆布两山,山岳隔水对峙,凡是是繁华市镇的人丁只称龟山、蛇山、象山、狮山。水主财,这里是河水汇合处,也就是汇水聚气之地,天然是合适于人居住的佳地。
摆布四周辏集来。
羽士研讨风水,曾提出了玄空造化场的思惟,将山、光、水、气、方位、气流等融为一体。山环水抱必有气,气遇风则散,风是送气之媒。挑选京师风水吉地,重点这处是要考查其山势微风水之势,详看其祖山、主山、龙脉、龙穴、风水穴等。
此地须知是退龙。
千古第一帝秦始皇看风水,存眷五点,这就是地理五诀:龙、穴、砂、水、向。
道家的《内经》说:主址之西的山挡住西面的罡风,北边的山挡住北面的大罡风,西北边的山接住来自西北的折风,东北边的山挡住来自产业区北的凶风。这些抵挡北部风的山岭,刚好构成半圆形的环山。
护山:青龙、白虎山以外侧的山岳。
盘桓温馨亦堪裁。
青龙:主址左边的次峰,又称左辅。
环形体的东西,在天然界中是接收佳气、蓄养水源的最好布局。究竟上,环状的领受器,领受信号最好。
退龙山脉是平常的山脉,不好也不差,但到儿孙一代就完了:
世代居官挂紫袍。
第三支:自昆仑山出吐蕃沿丽江而下,趋云贵到横断山,往东由武关到汀江,东经黄山、天目山到苍括山,称为南龙。
即使成地亦孤寒。
主山:主址后、祖山前的主峰,气势澎湃,因称之为来龙山。
如同天马下云宵。
边死边生力欠完。
朝山:主址前面隔着一条水流、隔着案山的远山,山势摆布环绕,内聚佳气,慎重安然。
三大干龙的龙脉,都发源于昆仑山。每条干龙,从西部昆仑山的起点到东部人海的起点,遵循远近大小,分远祖山、老祖山、少祖山等,顺次由老练嫩。山老无活力,山嫩则朝气勃勃。是以,寻山要寻少祖山,不要寻老祖山。道家有言:“搜嫩不搜老,葬饥不葬饱。”
祖山:主址背后山脉的肇端山。
穴后相看节节高,
风水佳地,就是风蕴气足的山环水抱之地。气遇风则散,界水则止。山环水抱,必定是环形的阵势,是蓄水扰气的佳所。
子承于父孙承祖,
主址的火线耸峙着案山,余脉连绵,将火线封闭,留下水充的出口,水口山构整天然樊篱。这是第一道合围圈。
龙是中国人敬奉的神物。风水术以为,龙形的山脉是最好的吉地,称为龙脉,邯郸坐落在太行山麓,依山面南、向东,将东来的紫气和浩大的南风尽收怀中,恰是风水堪舆大师们胡想的藏风蓄水之吉地。指山为龙兮,象情势之腾伏。
第二支:从昆仑山到岷山,循岷山摆布,出左江到关中,直至武陵山,东至淮水直抵大海,称为中龙;
案山:主址前面隔着一条水流的近山。
穴后一重低一重,
白虎:主址右边的次峰,又称右弼。
福龙赖有祖宗好,
道家以中国的四条大河来分别龙脉,称为三大干龙:长江以南为南龙,长江、黄河之间为中龙,黄河以北为北龙。
第一支:起自昆仑山,从阴山贺兰山到秦岭,进并州到太行山、燕山,东至大海,称为北龙;
纵横方士们凭三寸不烂之舌,开端四周鼓励,说秦灭六国只是时候的题目,因为秦起于龙乡,真龙地脉紫气氤氲,云蒸霞蔚。
病龙山脉是最差的山脉地形,环境卑劣,对生命有着不良的影响:
太行山是南北走向,连绵的山势,如同蛟龙,逶迤南行,在黄河沁阳之地俄然向西,由王屋山直抵崤华山。太行山群山耸峙,连绵起伏,峡高谷深。山中古木参天,浓隐蔽日,幽深河谷绿浪翻滚。绝壁峭壁外型独特,倒映山川千奇百怪,如雪的瀑布仿佛从天而降,气势澎湃的山势,如同一条巨龙腾空奔腾在六合之间!