5．秦朝重三龙[第1页/共3页]

主址的扣方，以主山为樊篱，山川相连，重堆叠叠，山势摆布延长，呈环绕合围之势。

子承于父孙承祖，

干龙的祖山，必然是名山，山势宏伟，地区泛博，山环水绕，河渠纵横，山脉连绵千余里。祖山的主脉，凡是是一个处所的名山、名峰，在汗青的生长过程中，普通为首要边境的分边界。此主脉蜿蜒东进、南行，构成一块块福地；当它们跨过河谷峡地时，构成一个个地盘肥饶的盆地，就是适合人类保存的通衢都支。千里之地为大郡，三百里之地为河川，百里之地为县市，百里以下为城镇。

穴后一重低一重，

风水佳地，就是风蕴气足的山环水抱之地。气遇风则散，界水则止。山环水抱，必定是环形的阵势，是蓄水扰气的佳所。

穴后相看节节高，

进龙山脉是最好福地，有诗有证：

福龙山脉是吉利之地，有诗为证：

主址的火线耸峙着案山，余脉连绵，将火线封闭，留下水充的出口，水口山构整天然樊篱。这是第一道合围圈。

主山：主址后、祖山前的主峰，气势澎湃，因称之为来龙山。

太行山与吕凉山相邻，两山之间的山川构成肥饶的吉地，这里就是闻名的黄河道域之并州地区，黄河之水津润灌溉，汾河蜿蜒流过，群山耸峙，富水东流，环形的山川阵势藏着蓄水，构成可贵一见的风水宝地。

中原大地，龙脉昌隆之处甚多。概论中所讲的金陵，即重在紫金山，而都城北京，更有蜿蜒回环的西山为绝佳龙脉，使都会有了“青山围合”的局面。西山为太行山余脉，兼有太行山的王霸之气。故此，北京西部，即海淀区所辖的位置，恰是全部北京的风水宝地，西山温婉，昆玉河与京密运河宽而深、流而静，连络而为上佳的风水格式。

龙脉：连接祖山、少祖山、主山头绪的山脉。

如同天马下云宵。

道家的《内经》说：主址之西的山挡住西面的罡风，北边的山挡住北面的大罡风，西北边的山接住来自西北的折风，东北边的山挡住来自产业区北的凶风。这些抵挡北部风的山岭，刚好构成半圆形的环山。

病龙怠惰不堪言，

龙是中国人敬奉的神物。风水术以为，龙形的山脉是最好的吉地，称为龙脉，邯郸坐落在太行山麓，依山面南、向东，将东来的紫气和浩大的南风尽收怀中，恰是风水堪舆大师们胡想的藏风蓄水之吉地。指山为龙兮，象情势之腾伏。

此地须知是退龙。

三大干龙的龙脉，都发源于昆仑山。每条干龙，从西部昆仑山的起点到东部人海的起点，遵循远近大小，分远祖山、老祖山、少祖山等，顺次由老练嫩。山老无活力，山嫩则朝气勃勃。是以，寻山要寻少祖山，不要寻老祖山。道家有言：“搜嫩不搜老，葬饥不葬饱。”

这道合围圈外，是主山后的少祖山、青龙山、白虎山和两侧的护山，另有案山以外的朝山，构成第二道合围圈。

千古第一帝秦始皇看风水，存眷五点，这就是地理五诀：龙、穴、砂、水、向。

护山：青龙、白虎山以外侧的山岳。

即使成地亦孤寒。

水口山：主址前水流出之地的摆布两山，山岳隔水对峙，凡是是繁华市镇的人丁只称龟山、蛇山、象山、狮山。水主财，这里是河水汇合处，也就是汇水聚气之地，天然是合适于人居住的佳地。

福龙赖有祖宗好，

唐朝的杰出女皇武则天，就出世在这块奇异的地盘上，顺利地占有了天子宝座，改写了大唐的汗青，也改写了中国的汗青。