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《封神演义》 1/1
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第97章 子牙设计收九公(1)[第1页/共4页]

且说邓九公与太鸾曰:“刚才虽是暂允,此事毕竟当如何措置?”太鸾曰:“元帅明日可差一能言之士,说,‘昨日元帅至後营,与蜜斯商讨,蜜斯已自听允;只是两边敌国,恐无足取信,是必姜丞相亲身至汤营纳聘,蜜斯方肯听信。’子牙如不来便罢,再为之计;如果他肯亲身来纳聘,彼必无带重兵侵占之理,如此,只一匹夫可擒耳。如果他带有将佐,元帅可出辕门驱逐,至中军用酒筵赚开他部下众将,预先埋伏下勇猛将士,俟酒菜中击杯为号,擒之如囊中之物。西岐若无子牙,则不攻自破矣。”九公闻说大喜:“先行之言,真神出鬼没之机!只是能言快语之人,临机应变之士,吾知非先行不成。乞烦先行明日亲往,则大事可成。”太鸾曰:“若元帅不以末将为鄙人,鸾愿往周营叫子牙亲至中军,不劳苦争恶战,早早奏凯回军。”九公大喜。一宿老景不题。

结彩悬花气象新,麝兰香霭衬重茵。

敌国无妨成好合,仇雠应得意翩联。

太鸾欠身答曰:“蒙丞相下问,末将敢不上陈。今特奉主帅之命,多拜上丞相,不及写书;但主帅乃一时酒後所许,不料土行孙被获,竟以此事倡明,主帅亦不敢辞。但主帅此女,自幼失母,主帅珍惜如珠。况此事需求成礼,後日乃谷旦良辰,意欲散大夫同丞相亲率土行孙入赘,以保重其事,主帅方有面子,然後再面议军国之事。不识丞相允否?”子牙曰:“我知邓元帅乃忠信之士,但几次天子有挞伐之师至此,皆不由分诉,俱以强力相加;只我周这一段忠君爱国之心,并无背逆之意,不能包涵於天子之前,言之欲涕。明天假其便,有此姻缘,庶几将我等一腔苦衷能够上达天子,剖明於天下也。我等後日,亲送土行孙至邓元帅行营,吃道贺筵席。乞将军善言道达,姜尚感激不尽!”太鸾谦谢,子牙遂厚款太鸾而别。太鸾出得城来,至营门前等令。摆布报入营中:“有先行官等令。”邓九公命:“令来。”太鸾至中军。九公问曰:“其事如何?”

九公被散宜生此一句话,买出九公一腔苦衷。九公不觉答道:“大掞斯言,大是明见!当时土行孙被申公豹荐在吾麾下,吾亦不甚重彼;初为副先行督粮使者,後因太鸾得胜,彼恃其能,改成正先行官。首阵擒了哪吒,次擒黄天化,三次擒了姜子牙,被岐周众将抢回。土行孙进营,吾见彼累次出军得胜,治酒与彼贺功,以尽朝廷夸奖功臣至意。及至喝酒中间,彼曰:‘元帅在上:如果早用末将为先行,吾取西岐多时矣。’当时吾酒後失口,许之曰:‘你若取了西岐,吾将婵玉赘你为婿。’一来是嘉奖彼极力为公,早完王事;今彼既已被擒,安得又妄以此言为话柄,令大夫来回哉?”散宜生笑曰:“元帅此言差矣。大丈夫一言既出,驷马难追。况何况婚姻之事,人之大伦,如何作为儿戏之谈?前日元帅言之,土行孙信之;土行孙又言之,天下共信之;传与中外,大家共信,正所谓‘路上行人丁似碑’。将觉得元帅相女配夫,谁信元帅权宜之术,为国度行此不得已之深衷也。徒使令爱令媛之躯作为话柄,闺中美秀竟作口谈。万一不曲全此事,徒使令爱有白头之叹。吾窃为元帅惜之!今元帅为汤之大臣,天下三尺之童无不受命;若一旦而如此,吾不知所税驾矣。乞元帅裁之。”邓九公被散宜生一番言语说得冷静深思,无言可答。

屏开孔雀千年瑞,色映芙蓉万谷春。

散宜生曰:“元帅暂行息怒,听鄙人拜禀:前人相女配夫,原不专在家世。今土行孙亦不是知名小辈,彼原是夹龙山飞龙洞惧留孙门下高弟;因申公豹与姜子牙有隙,故说土行孙下山,来助元帅挞伐西岐。昨日他师父下山,捉获行孙在城,因穷其所事。彼言以是,虽为申公豹所惑,次为元帅以令爱相许,有此一段姻缘,彼因倾慕为元帅而暗进岐城行刺,欲速胜利,良有以也。昨已被擒,伏辜不枉。但彼再三要求姜丞相、彼之师尊惧留孙曰‘为此一段姻缘,死不瞑目’之语。即姜丞相与他师尊俱不肯赦,只予在旁安慰:岂得以彼一时之过,而就义人间功德哉!因劝姜丞相临时留人。宜生不辞劳累,特谒元帅,哀告俯赐人间功德,曲成后代恩典,此亦元帅六合父母之心。故宜生不避斧钺,特见尊颜,以求裁示。倘元帅果有此事,姜丞相仍将土行孙归还元帅,以遂姻亲,再决雌雄耳。并无他说。”邓九公曰:“大夫不知,此土行孙妄言耳。行孙乃申公豹所荐,为吾先行,不过一牙门裨将;吾何得骤以一女许之哉。彼不过藉此为偷生之计,以辱吾女耳。大夫不成轻信。”宜生曰:“元帅也不必固却,此事必有他故。莫非土行孙平白兴此一番言语,此中定有勉强。想是元帅或於酒後赏功之际,怜才惜技之时,或以一言安抚其心,彼便妄以为实,作此痴想耳。”

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