第7章 云中子进剑除妖[第1页/共4页]

道人左手携定花篮，右手固执拂尘，近到滴水檐前，执拂尘打个顿首，口称：“陛下，贫道顿首了。”纣王看这道人如此施礼，心中不悦，自思：“朕贵为天子，富有四海，‘率土之滨，莫非王臣’，你虽是方外，却也在朕版图以内，这等可爱！本当治以慢君之罪，诸臣只说朕不能容物。朕且问他端的，看他如何应我。”纣王曰：“那道者从那边来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常安闲，意如流水任东西。”纣王乃聪明聪明天子，便问曰：“云散水枯，汝归那边？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠呈现。”纣王闻言，转怒为喜，曰：“方才道者见朕顿首而不拜，大有慢君之心；今所答之言，甚是有理；乃告诉通慧之大贤也。”命摆布：“赐坐。”云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠背而言曰：“本来如此。天子只知天子贵，三教本来品德尊。”帝曰：“何见其尊？”云中子曰：听衲子道来：

不言纣王迷恋妲己，整天荒淫，不睬朝政。话说终南山有一炼气士，名曰云中子，乃是千百年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方才驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子打一看时，点首嗟叹：“此畜不过是千年狐狸，今假托人形，埋没朝歌皇宫以内，若不早除，必为大患。我削发人慈悲为本，便利为门。”忙唤金霞孺子：“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”童儿曰：“何不消照妖宝剑，斩断妖邪，永绝祸端？”云中子笑曰：“千大哥狐，岂足当吾宝剑！只此足矣。”童儿取松枝与云中子，削成木剑，叮咛孺子：“好生看管洞门，我去就来。”云中子离了终南山，脚踏祥云，望朝歌而来。怎见得，有诗为证，诗曰：

身清闲，心安闲，不操戈，不弄怪，万事忙忙付肚外。吾不思理闲事而种韭，吾不思取功名如拾芥；吾不思身服锦袍，吾不思腰悬角带；吾不思拂宰相之须，吾不思藉君王之快；吾不思伏弩长驱，吾不思望尘下拜；吾不思养我者享禄千锺，吾不思簇我者有人四被。小小庐，不嫌窄；旧旧服，不嫌秽。制芰荷觉得衣，结秋兰觉得佩。不问天皇、地皇与人皇，不问天籁、地籁与人籁。雅怀仿佛秋水同，兴来犹恐六合碍。闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会。那里管玉兔东升，金乌西坠。

大千天下斯须至，石烂松枯当一秋。

道袍翡翠按阴阳，腰下双绦王母结。

此是仙凡多隔世，妖氛一派透天关。

云中子道罢，将剑奉与纣王。纣王接剑曰：“此物镇于那边？”云中子曰：“挂在分宫楼，三日内自有应验。”纣王随命传奉官：“将此剑挂在分宫楼前。”传奉官领命而去。纣王复对云中子曰：“先生有这等道术，明于阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而庇护朕躬，官居显爵，立名于后代，岂不美哉！何必甘为淡薄，没世无闻。”云中子谢曰：“蒙陛下不弃幽隐，欲贫道居官，贫道乃山野慵懒之夫，不识治国安邦之法，日上三竿堪睡足，裸衣跣足满山游。”纣王曰：“便是这等，有什麽好处？何如衣紫腰金，封妻荫子，有无穷享用。”云中子曰：贫道此中也有好处：

楼阁金辉来紫雾，交梨玉液驻红颜。

若知此是真妖魅，世上应多不死身。

随缘随分出尘林，似水如云一片心。

头戴青纱一字巾，脑后两带飘双叶。

但观三教，惟道至尊。上不朝于天子，下不谒于公卿。避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而曜日，披布衲以长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵。吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。歌之鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈文。笑豪华而浊富，乐安闲之贫寒。无一毫之北碍，无半声之牵缠。或三三而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮叹前朝荣枯，参玄论道兮究性命之根因。任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。苍颜返少，发白还青。携箪瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥；提锄篮兮进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死以复生。修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。判凶吉兮明通爻象，定祸福兮密察民气。阐道法，扬太上之正教；书符箓，除人间之妖氛。谒飞神于帝阙，步罡气于雷门。扣玄关，天昏地暗；击地户，鬼泣神钦。夺六合之清秀，采日月之精华。运阴阳而炼性，养水火以胎凝。二八阴消兮若恍若惚，三九阳长兮如杳如冥。按四时而采纳，炼九转而丹成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表品德之殷勤。比儒者兮官高职显，繁华浮云；比截教兮五刑道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。