第十章 至高的宣言[第2页/共5页]

“收益总要先投入嘛！买卖和神恩也是一样。”玉之灵表示同意：“其次，你的教义就是背景，你想用甚么背景呢？”

“重修本地宗教，支撑这个文明，这就是我们地天命，道不能仅仅挑选阴，而必须同时具有阳，法、侣、财、地对于修炼者小我来讲，是非常艰巨的事情，但是如果建立了教会，那些修炼者便能够以神职职员的身份呈现，有了强大的教会来支撑，所谓的法、侣、财、地便能够非常轻易的处理了，并且修炼者也能够构成大范围的集约化，并且在大范围的信徒当中，也更轻易遴选出合格的弟子，对弘扬我们的文明，和传承我们的道脉来讲，都已经是势在必行了！”

“就取道和天之说吧，道是统统的本原，是绝对的超出存在，而天是这个宇宙地化身，我们即是把道作为真正的至高神，但是道当然不会要求人类的信奉。究竟上人类的信奉对它也无用。但是道能够完成神学的根本，完成哲学上的完美。而天是统统的主宰。是道在这个宇宙的详细化，我但愿我的宗教的神格。就定在这个位置上！”

“很简朴，我会赐与这个小野子力量，我给他的第一条神喻就是接收那些觉醒者，他们单个力量来讲，很弱，但是结合起来也不是少数，不过我估计如许的环境并不能耐久，因为持续的觉醒，必定使超才气者作为一个阶层呈现在人类的舞台上，国度也会从毁灭他们转为主动接收他们，当时招募就有难度了。”

“刚才不是说了吗？支撑我们的文明，传承我们的道脉，仅仅如此罢了，教会和神格，只不过是我们求道之路上的一个长久的歇息之处，而不是最后的目标，舍得，舍得，能舍才有得啊！”

“但是信奉之力最是实在，很难窜改，西方父神教当年，实在称的就是某国的神，又因为好杀易怒的征象深切民气，以是它的信奉在近千年以内没法获得生长，乃至它的信徒也被灭国而漂流四方，直到今后用神子之名，以仁慈宽大为主，并且把父神离开了一国之神，而汲引到六合的至高神的职位，胜利的停止了转型，才变成了西方的主宰力量，此中艰巨太多，乃至在现在，其父神和子神之间的冲突还使其宗教分流成三支，我感觉这个别例不成取，不如学习戈壁的阿谁天神教的崛起，一开端就明白本身是至高神比较好。”刘得宜缓缓的说出了本身的定见。

这个宇宙的真谛真是不成思议，听着玉之灵的教诲，感受着细细的联络，以及从那边传达过来的阿谁名叫小野子地思惟，通过这个联络，神即是便能够通过这个触角来查知信奉者的灵魂和思惟，便能够摆布他的运气，这是世上最不平等的干系，刘得宜缓缓无言。

“不错，如果再号称除我以外。别无它神，那必定同时和西方父神教以及戈壁天神教起狠恶的抵触。他们都是人丁上亿，堆集了千年地宗教构造，现在不管是世俗力量，还是奥秘力量，我们绝对不是敌手，就算是对于本地而言，炎黄国世俗政权绝对不会答应呈现如许具有狠恶排他性的宗教构造。并且那些寄生于道佛二家地那些本土的小神小灵的寺庙道观也会狠恶抵挡，因为这将毁灭他们的保存空间，他们个别的力量固然不大，但是结合起来的力量非常惊人，是以这个标语不成取。”

不过这些都不是重点，重点的是在极深冥想之处，才气够观见的一根如有若无的细线，这细线不知从甚么处所而来，却延长到了他的灵神深处，在它的管道绝顶，那一点点光点从极细之处流出。