第三十八章 茅山论道[第1页/共2页]
黄少英仿佛看出点门路,说李伟这类症状有点像被人下了蛊一样,目前小鬼将他额头上的血根吸走,只起到临时减缓感化,要想根治,还得想其他体例。因而他发起,李伟由他带回湘西,一方面可作进一步的医治,另一方面,也能够教他一些养鬼术。
或许是猎奇的启事,与会职员见马将来跑出来,也纷繁跟过来看热烈。
合法大师争辩不休的时候,俄然有个羽士从内里急仓促的跑了出去,“不好了,内里有个小孩倒在地上,额头长满血根,挺可骇的。”
“你?”世人投来了思疑的目光。
正在他不知如何是好的时候,黄少英从人群中站了出去,“让我尝尝!”
公然是李伟,只见他在集会室内里的走道上不断地打滚,额头上的血根越长越长、越长越多。
马将来一听,心中一紧:坏了,九成是李伟那小子又病发了!因而他顾不上跟大师打号召,便仓猝走了出去。
黄少英也不答话,走上前去,从随身的手提袋子中拿出阿谁木偶小鬼,将那小鬼的嘴靠近李伟的额头上。
“不对,仿佛是着魔了!”
黄少英谈的是养鬼术的有体贴得和相干利用,与会职员对这些偏术不如何感冒,倒是有人美意地提示他,在此后的利用上要多加谨慎,不然易走上歪道。黄少英听了,内心多少有点不爽,不过还是假装谦虚接管的模样,点头称是。
就如许,场外的一个小插曲,竟让这个被世人看不起的小鬼抢尽了风头,而道貌岸然的所谓正统道术符咒在这场较量中显得软弱有力,大失面子,研讨会最后是不欢而散、草草结束。
马将来思前想后,感觉没有其他更好的体例,只好同意让黄少英带李伟回湘西。
据带队观光的道长先容,在1938年夏天,新四军第1、二支队,挺进苏南敌后,建立了以茅山为中间的抗日按照地,并把新四军第一支队司令部和政治部设在茅山。茅山三宫五观的羽士纷繁给新四军带路、探谍报、送动静、抬担架、关照伤员、备粮筹款等。1938年10月,日军洗劫茅山,并放火烧毁了山上宫观,几十名茅山羽士惨遭殛毙。亦有死里逃生的羽士接踵插手了新四军,有的捐躯在抗日的疆场。现在,茅山上巍峨的抗战胜利记念碑和远处山岳上的楼宇宫观相对,静养身心、悲观避世的玄门庄观与意味着铁血壮烈的反动记念碑同处一山、遥相照应,还真值得玩味和沉思。
“嘻嘻,还愁着没血喂你个小鬼,这下高兴吧,让你饱吃了一顿。”黄少英旁若无人地对动手中那木偶小鬼说,这时世人才发明,木偶小鬼的嘴角边,竟然另有一丝没舔干的血迹。
马将来一听,不由悄悄叫苦,固然他随身带着封灵贴,但他晓得,连殊效的封灵贴都没法根治李伟的怪病,何况浅显的封灵贴呢,拿出来不是丢人现眼么?
在山顶的道观修建中游走,李伟在尽力寻觅别致好玩的东西,但这里除了仿古修建和观里的神仙泥像,并没有与自家山神庙分歧的东西,不过是庙门外多了些卖记念品的摊估客,传闻茅山戒子能辟邪,因而几块钱一个的护身符、小饰品便成了抢手货。不过,这小玩儿对于一班道学专家来讲,的确是好笑而不值一提的哄人把戏,如果几块钱买来的东西能起感化,还要这班大师干甚么呢?
起首,主持人先容了到会的代表佳宾,然后由茅山**观方丈至欢迎词,接着是各路大师前后在研讨会上报告本身的修道心得或实际经历。
第二天早上,遵循日程安排,插手研讨会的一行四五十人吃完早餐后,先到茅山上观光。