第九章 生死赌局[第2页/共2页]

“另有奖惩啊，这哪是有机遇超升，明显是没法超升！”

雷禅觉得这里所说的七天是普通时候的七天，但是一眨眼的工夫张仲景就换了个位置，看来这个循环棋的时候活动也是伶仃的。

除了张道假单独一人站在阴暗的街道上惊骇的四周乱看，恐怕在某个角落就呈现鬼怪。在一旁只是旁观的雷禅都感遭到莫名的惊骇从心底收回，贰内心明晓得张道假的为人不值得怜悯，但眼下的景象不由得让雷禅也有些担忧他的安危，毕竟他在地府已经接管了奖惩，既然上天给了他机遇让他插手循环棋，雷禅内心也是怜悯的。

在这类背景下，张仲景需求糊口七天，这期间不能做出违背人道的事情，即不能吃人肉，也不能挖死人的坟场，更不能因为保存杀死活着的人，满足七天赋气通过此处。

‘百鬼夜行’，原出自张衡的东京赋中，“度朔山上有桃树，下常简阅百鬼，鬼无事理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”

面前的白叟仙风道骨，说话也是内涵极深，雷禅固然能听懂，但总感觉这内里另有本身没能体味到的更深层的玄机。一向都但愿能见到真正的神仙，现在的景象景象都在证明面前的老者确切是神仙，但真正实现本身欲望的那一刻竟然没有设想中那么冲动镇静，更多的是一种畏敬和沉寂。

太古先民以为人身后会归于先妣图腾身边(祖地）获得重生或生命永存。鬼在佛教没传来之前，当代中国人并非以为鬼是害人的。中国神三大族群:天神、地祇、人鬼。天有天神，地有地邸，人有幽灵，前两个属于天赋神仙，而前面的属于憬悟的贤人等由人而成的。他们无有凹凸，都是无上，无下超出统统的最聪明与完美的存在。

雷禅看到动静提示张道假失利被罚的动静，有些耐不住心内里的氛围，对循环棋的观点有些过火，心急之下把手机扔到了桌子上，手机屏幕亮光一晃，一个黄色物品掉落在手机上面。

百鬼夜行所说的就是太古期间的统统亡者的重新变回人类的一晚所产生的事情。

雷禅拿着新呈现的小黄旗，仿佛忘了这个旌旗叫甚么，但是那位老神仙的法号还记得，仿佛是元始，这个名字好熟谙，仿佛在那里听到过。