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童年时我地点的村落很松散，全村八百多口人，四个出产队，全部村落内几近无一空园，以一条南北大街、一条东西大街为主线，延长了很多胡同，整齐而显得端方，层次顺畅。村西边有条河，它沿着村西南下，构成村庄的水系。村西南角的河西崖有一片天然发展的苇荡。村庄的东北，在1、二里地有一处石塘，上世纪六十年代末、七十年代初，石塘作为村里的经济支柱，各出产队个人开采，保持和鞭策了村里的经济生长，同时也动员了经济支出，全村前后增加了地排车近百辆，俭朴、勤奋的人们把发掘开采后的石块拉送到四周，一辆地排车靠着人力拉着一吨摆布的石头，步步流着汗珠，真是一颗汗珠摔八瓣啊。

回到原话，再说说村里的天然环境。现在村里讲风水的话，比四十年前差很多，河水断流是外界身分，村庄内部“干枯掉墒、稀稀拉拉、残垣断壁、满目苍夷、目不忍睹”。畴前以南大坑为中间构成村内天然水系，每到6、七月间，全部村庄的雨水向南大坑涌动，南大坑接受不了时又流向南沟，南沟的水灌溉了沟两边的果

单说村庄，必须从四定义起，村庄里统统街道均有变动。我反正打量，用心察看，东西大街向北转动很多，南北大街向东转动，如许的打算不晓得为了甚么。畴前，东西大街北只要两三排屋子，到了七十年代才陆连续续建了第三排屋子，当时村后边有条北通衢，北通衢在秦家林的南面七八米的处所，现在北通衢早已无影无踪了，恐怕早已变成谁家的院子。二是村西边的河堰为界点，宝玉家的屋子是最西北角的，屋子依河而建，房后是东西大街，通过河的路，路北面有口井，因这口井在庙屋的西头叫庙井，如许河堰西南而下，构成了村庄的西部。村庄南面最早时，以南大坑北岸为村界，南坑的南面是三队、四队的麦场，四队麦场东南角是地盘庙，地盘庙能够在文明大反动期间被裁撤。现军家先在麦场南边、一片老林的前面建了屋子，陆连续续向南扩大，这就是七十年代初村庄的最南端。村庄东边是以东坑东头为边界，当时东坑以东几近没有屋子，满是一片菜园，七十年代前期，村庄逐步向东生长，变成了现在的模样，村庄大了，中间空了，地盘少了。

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不了解，

最后，萌发我动机的是这里勤奋、仁慈、朴素的冯庄村人，把他们记下来是本意，是我那颗深深爱着故乡、爱着冯庄人们的心。要写村庄的窜改我真的不好着笔，无从写起，不想也未曾想为谁歌功颂德，只想把在村庄糊口的短短二十年的刹时写出来，让青年人有所体味，这是我的任务，这是传承。

乡村世代以地盘求保存的景况不好完整窜改，地盘没有了，农夫赖以保存的前提就没有了，北坡、东坡、西坡全没了，现在仅仅剩下村庄南部的一点地，多数被报酬占有，地盘大量减少，子子孙孙今后如何办，这不值得我们沉思吗？

走过“陈腐沟”就走进了邻村后街。东西穿行至故乡，村西边的河已没有陈迹，曾经的河面已被民房代替，本来这条河的东岸就是一口水井，被人们称为“庙井”，庙井的水很浅，苦涩可取，浅到能够伸手提水，跟着河水断流，这口井不知哪年干枯了。如许走进了村头，碰到一帮玩耍的孩子们，他们父亲母亲是谁我当然不知，孩子们看到陌生的老者，一个个跑了，这不由使我遐想到了唐朝墨客贺知章的《回籍偶书》：