第八章借古说今[第1页/共7页]

“好，我信赖你。”任营岩鼓励道。看到说话的目标已经达到，任营岩也就不筹办再多说了，“小苏啊，我一会儿约了几个车间主任谈事情，没偶然候和你再多说了，不过先给你透漏一下，我要和他们谈的，就是车间的现场办理，我筹办在车间推行一种当代化的现场办理体例，叫6S办理法，能不能推行好，关头是看你们工人能不能共同好，但愿推行的时候，你能带个好头，行吗？”

中国国有企业的带领体制，有一个严峻题目一向没有措置好，这就是党委和行政之间的干系题目。从最早的党委卖力制，到厥后的党委带领下的厂长卖力制，再到鼎新开放后的厂长卖力制，虽说是迈了几大步，但是因为一些汗青启事构成的庞大身分，导致党政之间始终存在着不协和音，这不是哪个书记、厂长的题目，而是一个别制的题目，即便是实施厂长卖力制后，官方的正式提法仍然是“党委是核心，行政为中间”，使得题目仍旧庞大化。

“是个汗青故事，说的是春秋战国的时候，有个梁国，梁国的国君梁惠王特别喜好兵戈，常常差遣梁国的军队和老百姓与邻国作战，老百姓兵戈打怕了，就成群结队的逃离梁国。梁惠王对这件事如何想也想不明白，他感觉本身对老百姓挺好的，老百姓为甚么还是要分开本身呢？因而梁惠王就就教思惟家孟子，梁惠王对孟子说，‘我在位，对于国度的管理，能够说是经心尽意的了。河内长年产生灾荒，收成不好，我就把那边的一部分老百姓迁徙到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内产生灾荒地区的老百姓不致于饿死。偶然河东赶上灾年，粮食歉收，我也是如许，把别的处所的粮食调运到河东来，处理老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我如许经心尽意替本身的老百姓着想的。但是，邻国的百姓没有变得减少，而我的百姓也却变少了，这是甚么启事呢?’孟子答复说:‘大王喜好兵戈，我就用兵戈来打个比方吧。疆场上，两军对垒，战役一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战两边短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。颠末一场狠恶拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃窜。那逃窜的兵士中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的兵士却为本身只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的兵士是怯懦鬼，您以为这类嘲笑是对的吗?’梁惠王说:‘不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!’孟子说:‘大王如果明白了这此中的事理，那么就不必再但愿您的国度的老百姓比邻国多了。’”

“那我如何做才气使你不活力呢？处罚我吗？”苏战又有点严峻了。

听了苏战的答复，任营岩堕入深思，这是他最不肯意看到的环境：我们很多干部，乃至是很多身居高位的带领干部，主子相实足，只晓得看着主子的眼色行事，在他们内心，获咎主子是最可骇的事，无疑是犯上反叛的极刑，以是他们为人做事，非论是非曲直，只看主子眼色，就像王洪波如许，本身的本意是让他通过这件事找出车间存在的办理缝隙，提出加强办理事情的办法和体例，可他倒好，脑筋里只想到工人骂了厂长，还扳连了车间带领，像如许的基层干部，如何能够搞好所统领的事情呢！可惜的是，持这类“官本位”的人在我们当今的社会多如牛毛，“官本位”已经成了不成忽视的社会征象，你如果要向这类社会征象直接应战，毫无疑问，你就会成为实际中的唐吉可德！独一能做的，就是在本身力所能及的范围内，加强教诲和培训，倡导实事求是的思惟体例和事情风格，起码在本身统领的宏文纸厂，初创出一个唯实、唯事的事情局面。想到这里，任营岩决定从苏战开端停止培训，他语重心长地对苏战说：“小苏啊，我现在还不能接管你的赔罪报歉，你晓得是为甚么吗？”