第87章 各人福祸各人造，他人福报他人享[第1页/共2页]

千万别觉得人间不存在有品德法庭。人间的品德法庭，到处可见，到处审判。它——人间品德法庭，就存在于大家间每一小我的内心中。

华侈粮食，有很种不当的体例。

阿修罗，是泛指好勇斗狠，争强好胜，且斗个不休的一类。

重视啊，在天国中下狱一年，人间界才过一天。以是，恶鬼在天国中受刑时候，是数之不尽的。

大家所造作的业力分歧，其身后的神识的投胎之路，亦不不异。

有能够通灵之人，一进上天府，就能听到阴兵阴将们的喊杀声，那一队队的领头将军，有一个就是岳飞将军的阴魂。

或是，剥削别人的物品，当作本身的物品。吃剥削者，了局惨乎也。

大师都传闻过宋朝岳飞的英勇事迹吧？

若然，其人生前打斗打斗，喧华漫骂，与人武斗，事事都要强出一头的话，那么，其人归天以后，他的神识飘出体外，因为其生前所造作的爱好打斗的业力，而作牵引，令其神识入了阿修罗道。成为了一名真正的修罗。

是以，她们具有着一副标致的面孔，却干着天下上最暴虐的活动。

只是，岳飞的神识，早已把他健忘。

若然，通灵之人本领奇高，有通天之才，能够用术法唤醒岳飞将军的幽灵之神识。那么，其神识过一会儿就能够记起其生前，也就是身处宋朝时英勇杀敌之事。

归天之人，其神识又是如何样投入到饿鬼道中的呢?

岳飞豪杰的神识在入了天国道以后，因为其生前存在有功德，故而，被地府的冥官封为，冥府的将军。岳飞豪杰的神识，也就是指岳飞的幽灵，现在还在地府带领阴兵阴将，冲杀四方呢!

讲了人道、天道，接下来就讲归天之人的神识，投生于阿修罗道的景象。

只要体味清楚了来龙去脉，便了然于世。

其神识在阿修罗道，夜以继日地持续着打斗不休的生涯。无有倦怠。

健忘了也好。免得他们的灵魂在地府中斗起来。

岳飞生后果为好勇斗狠，争强好胜，杀生太多，造作了过量的杀业。

阿修罗道，也分男修罗与女修罗。

三国名将关羽，粗心都能失荆州。粗心而华侈粮食，身后其神识入饿鬼道，又有甚么奇特呢?

不然，岳飞的神识已是地府的将军，他还不得带领着一群群的阴兵阴将杀向第十八层天国，把秦侩秦或人的幽灵，击得魂飞魄散啊?

健忘了也好，相忘于江湖，一向向前看。这，才是糊口的重心。莫非不是吗？

饿鬼道，顾名思义，就是指饿鬼们所呆的处所。可想而知，饿鬼们所呆的处所，该有多可骇！

凡人肉眼如何看不见?

这，就是好勇斗狠与杀生过量的人，归天以后，其神识所投上天府中的大抵景象。

在平常糊口中，描述那些凶恶之人，都是用“修罗”二字。可见，修罗道也不是多么好呆的一种道。

有能够通灵之人，能够上前去打号召。但，岳飞将军的幽灵，绝对不记得其生前之事。

以是，凡人的肉眼看不见。

男修罗，常常身材颀长，身材偏瘦。这是耐久打斗之故。

此种环境，用不着奇特。

起首来讲天国道。

这是因为，女修罗以这副好面孔去惹人被骗被骗。

这是因为，宇宙之间，所存在着的万事万事，尽皆存在于分歧维次的空间。而六道中的三种善道，以及三种恶道，亦是存在于分歧维次的空间。

人道、天道、阿修罗道，这是三界当中的三种善道。

神识投胎，其过程不是千遍一概的。

并且，那些做了恶业之人，归天以后的神识，飘出其体外，由其本身所造之恶业，而投上天府，还要受尽天国的折磨。甚么时候赎完了其生前所造的恶业，甚么时候才气出天国。