第85章 先人后己得生天，天人寿命有尽时[第1页/共2页]

因为天道是善的。

这申明，哪怕是神仙，倘若不放下万缘、谦虚灵明地修练，而去动那些凡心凡情，那么，颠末千年万年以后，神仙们自个的仙福享尽，就会五衰相现，坠落尘寰。投胎再次变成凡人。

“五衰相现”，是指天人寿命将尽的时候，所闪现的五种异象，凡是分大小二者。

事理一样。

比如，那位深居广寒宫的嫦娥。

而天人，差未几就等因而精力出轨了，两位天人就算是神交了。

上面提到，尘寰男女若然相互有情，两边是体交。而天上的神仙，倘若思惟开小差，动了不该动的凡心凡情的话，天人相互之间是神交。

用一个最简朴的体例，就能清楚三界是如何辨别的了。

挂掉了，其债也就还清了。

天下上的桥都一样，都能分为三界。不管是石桥、铁桥、木桥、竹桥，还是水泥桥、独木桥等等，尽皆如是。没有辨别。

这表情愁闷的天人，更轻易出事。就跟凡人一样。凡人表情愁闷，还会抱病呢!

千万别再留到下辈子还。下一辈子，还还能不能成为人，还是个未知数呢?

别的近似于此样物体，均能在瞬息之间，辨别出三界。

井的上边，是天界；井口边，是人间界；井下边，必定就是冥界啦。

而不管是大江大河，湖水海面，还是水库沟渠，抑或是臭水沟，小水滩，只要上面高出着一座桥，那么，三界油但是分。

不管井里边有没有水，有一些甚么水，泉水还是臭水，都能辨别三界的。

之前就提到过，能成为人，那是其生前的所言所行，略微方向于善，没有作太多的恶。以是，在归天的那一刻，其体内的神识飘出来，跟着其生前所造作的业力，而运转，而投胎。

也就是天上的神仙。

比如，一座石桥，悄悄地高出在河面上。

而倘若其生前的所言所行，是行大善、做大好人，忘我无欲，一心为别人，完整不为本身，先己先人。有那种非常大的奉献精力，同时在实际糊口中也是那么做的。那么，其人在归天时，其体内的神识就会飘出体外，跟着本身生前所行的善业之力，而转生天道。

嫦娥可不就是红杏仁眼嘛！她本是后羿的老婆，被玉帝罚罪于广寒宫。她长年累月地受刑于广寒宫，每天都瞥见在月宫中砍树的吴刚。

另有，为何双胞胎或多胞胎，在出产出来面世时，会有前后挨次呢?

成为天人是如何样投胎的?

即，天人之间，神交了就算是出轨。

她是被玉帝与王母娘娘所罚，被锁广寒宫的。她的表情能好到哪儿去?她如何能高兴地笑?

君不见，水缸下边，通年四时都是阴嗖嗖的吗？那是阳间。阳间温度低，很凉，很荫。

这都还算了，关头是嫦娥未摄心守正、息心虑思地停止修练，导致玉帝对其引发诸多遐想，从而形成王母娘娘与玉帝的隔心离神。

天界是六道凡夫中果报最为殊胜的，但是天人一旦福报享尽，仍不免五衰相现、六道循环。纵使天福能享亿万年，也终有享尽的一天。

那位白日在广寒宫中甜睡的嫦娥。嫦娥长年四时深居广寒宫，千百年来从未笑过。

故而，那些生双胞胎或多胞胎的妊妇，在出产时，有些孩子有救生还，也不消哀痛，不消痛苦。因为，这，都是双胞胎或多胞胎他们本身之间的业债了偿。

好好了偿吧！

只要两位天人停止神交，那么，有人的神识趁这当儿，投入到天人的肚内，所生出来的就是天人。

其命都给他了嘛。

嫦娥是天人，也就是人们口中所谓的神仙。

身后生天，这是普通人的希冀，是指那些憬悟不太高的人的期望。但是对于修炼家而言，生天并不是终究的目标。因为天界仍然是处在六道循环当中。