第十四章：长生泡沫[第1页/共3页]

以伊人之命，续伊之阳寿，长生不死，起死复生，这几行字中，起死复生这四个字用圆珠笔写的时候能够减轻了力量，以是我第一眼就看到这四个字，可见刘子杨是在乎这个的，第一张只是写了这短短的几行字，无穷的揭露了人的贪婪无私与**，我翻过这张，想不到我在内里检察了半天，首要的东西却在这里。

书上写说，续命流作为一个厥后居上的流派，当时候表里丹流根基已经成型了，但是他们很聪明，他们找个一个最驰名的传说，彭祖为尧帝献摄生方作为他们的根底，并且用心谱写一个完整的体系，万事万物相互均衡，人的寿命早已经必定，你想多活命，就必须用别人的命续上阳寿，认彭祖为祖师爷，固然有外丹流内丹流，但是架不住我彭祖大大驰名誉。

跟着长生术各处着花，只要整不死人甚么奇特的体例就开端整，归正这个职业的风险，就像是当代专门瞻望几亿年今后的科学家一样，几近是零风险，等你现你吃了不死药还是会死的时候，我早就不见了。这时候倒腾长生术的方士们就开端抱团了，垂垂构成了三大流派，内丹流，外丹流，和续命流，把其他的长生术都架空到没饭吃，那么你要问了，为甚么长生术那么多，恰好就这三种昌大了呢？

在灭商后，姜尚封神，三清以姜尚才气不俗，又出于道，故将白骨帆术升华为禁术，又称长生不老之术，此术共分五卷，只要五卷同一才气真正长生，这是因为姜尚未封神原故，不过姜尚获得五卷后以恐先人以此术为非，故将两卷赠给西方极乐来的高人，再把一卷给道学大宗，一卷留于自已，一卷留于人间给有缘之。

她就将近返来了，她就将近返来了，这些字体显得有些狂放，可见写这些的时候人是相称冲动的

我看了一些，这些必然是刘子杨清算的，并不是很详细的，他翻译出了内里石碑上的古文，东汉笔墨翻译起来并不是很难，和繁体字差未几，从这些纸张上写的来看，棺材中间上写的，就是续命流的体例。

最后一个传说就是活了八百年的彭祖，相传的尧帝期间，中原地区大水众多成灾，尧帝积劳成疾，几近绝望，危急关头彭祖用秘方救治好了天子，自此今后尧帝虽日理万机，却百病不生，却每天都要喝一杯生鸡血。

小孩，一天，第三张只是写了这些。

作者苦妍史乘，终究现在东汉末年，也就是内丹流外丹流和续命流迅崛起，又迅阑珊的时候，有一个将军，能够用了这个葬法......

但是作者以为这只是封神小说的平空诬捏，这是一本真真的学术文，统统的东西都得从史上驰名的事迹来动手，固然人们对长生追逐的热忱从未减弱，但是一向到秦朝期间，长生才第一次获得实际。出于对至高无上的权力和享用不尽的繁华繁华的贪婪，秦始皇对获得长生梦寐以求。

只是奇特的是，不管是内丹术还是外丹术，史乘上都会有很多记录，乃至现世另有出图东汉期间的金缕玉衣，作者当初得见，出土时仍然光亮如新，有些墓室也常常会呈现内丹流炼制的水银，可见当时候的方士还是有两把刷子，但是续命流的葬法却向来没有被现过，不解除内丹流会在人还活着的时候就开端杀人续命，又或者说续命流的葬法太不人道，以是没有人敢用。

我从墙边的小洞爬出去，出去比出去可轻易的多了，越往外边爬空间越大，看了一下时候已经是凌晨两点，在这里折腾了这么久的时候，爬上断崖的时候巴哥还在上面温馨的趴着。