第五节 名家豪族[第1页/共4页]

鹿鸣楼是龙口城内最大的一间酒楼。此中“鹿鸣”二字取自诗经中的《小雅.鹿鸣》，这首诗歌描述了殿堂上佳宾的琴瑟歌颂以及宾主之间的互敬互融之情状。鹿鸣楼虽不及君王的宫殿都丽堂皇，但其凭着文雅的环境，精彩的器皿以及来自各地的珍羞甘旨，一经开张便深得士人追捧。而向来文人堆积的处所总免不了会有高谈阔论乃至唇枪激辩。鹿鸣楼的仆人倒也知心，直接便在酒楼一层大堂的中心搭建了一座高台。凡是对本身学问有自傲的人都能够下台演讲或是当众揭示本身的研讨服从，乃至聘请敌部下台论争也没干系。

高纳答道，“高某听闻道长博学多才，故寻访至此，欲请道长前去渤海为官。”

现在听闻一川子对齐主评价甚高，高纳心知劈面的老者多数不会出山替高家效力。固然高纳尚不晓得一川子为何不在齐营退隐，又为安在此隐居。但既然本身已经在此等待了6、七天又岂能等闲罢休。因而下一刻就见高纳挺直了腰板，冲着一川子冷冷一笑道，“道长金玉良言，纳受教也。不如就请道长随高某，前去南皮高家坞壁小住数日，以便高某随时向道长请教一二。”

“齐主清丈地步，核实丁口，很有明君之风。郎君何不效仿巨鹿耿氏投光武，携率宗族后辈投效齐主，成绩一世伟业。”一川子提及的巨鹿耿氏乃是昔年位列云台二十八将第十三位的耿纯。而他之以是会拿耿纯做例子来规劝高纳，主如果看在高纳之前举止得体，态度诚心的份上，不想坐在劈面的年青人误入歧途。因为就算隐居西淀，一川子对高家在渤海的诸多放肆行动亦是多有耳闻。

以是现在面对跃跃欲试的王观，王祥举动手中的书卷摇了点头道，“科举开考期近，余临时偶然从戎。”

“若为高氏……”一川子说到这儿意味深长地扫了一眼高纳道，“老夫劝郎君莫要逆势而为。”

所谓的小院实在就是三间茅舍外加一圈竹篱笆，不过其间的仆人篱下栽有菊圃，院内种有桃李，让人一看便知其绝非平常农户渔夫。高纳目睹院内透着灯光，二话不说便翻身上马信步走到小院前，一个抱拳冲着那紧闭的柴扉恭恭敬敬地朗声拜道，“南皮高纳求见一川子道长！”

本来讲武堂下设儒、道、法、医、兵五学院。除了兵学院的学子退学即参军外，其他四家学院的学子皆本着自发志愿的原则能够自在挑选是否参军。王祥就读的是儒学院天然能够不消参军。不过就像王观所言此番兵部开出的前提非常慷慨。特别是参军即授“队副”之职对王观这等出身贫寒的学子还是颇具吸引力的。要晓得普通环境下讲武堂的学子得要先通过科举测验方能有资格授官，而科考得三年才开一次。当然只如果从讲武堂毕业学子都能在齐国官府中谋得职位，但大多都是些打动手的小吏之职。哪像这一次，一进折冲府便能从戎头。固然参军参军需求冒必然的风险能够会搭上自个儿的性命，但从另一个角度上来讲风险亦代表着军功以及出人头地的机遇。以是也怪不得王观这等豪门学子会如此跃跃欲试了。

伟台是王观的字。王观是东郡人，同王祥一样他也在讲武堂儒学院学习了三年。出身贫寒的他不像王祥有庞大的家属在背后帮助他耐久肄业。讲武堂虽也有补助给家道贫寒的门生，但在学院做学问毕竟比不得谋取一官半职来得实在。不过王祥对科举的固执态度还是激起了王观心中的斗志，就见他咧嘴一笑道，“自是与休徵共赴考场。如果落榜再弃笔从戎也不迟。”