第十九节 岁末乱流[第1页/共4页]

远在南皮的曹丕并不晓得跟着蔡吉一声令下，他即将面对下放折冲府以来的首场大战。时下的他正化名“曹续”在南皮折冲府练习新兵。遵循兵部颁下的《典范令》所载，府兵参军背面三个月主如果停止行列练习，即以“五报酬伍，两伍为行，五行动列”构成方阵，做到“旗麾左而左，麾右而右，鼓之而进，闻金而止，鼓之不得妄退，闻金不得擅越。”

为了节流粮食汉末很多诸侯都曾像刘备这般公布过《禁酒令》，但终究皆以不了了之结束。这一来是因为汉朝人嗜酒如命，二来汉朝的诸多祭奠活动也少不了要用到酒，而这此中最大的盛典莫过于从冬至一向持续到腊祭的冬节。

听闻曹丕即将出征，蔡吉下认识地将手盖在了隆起腹部上，透过掌心她能清楚地感遭到胎儿在子宫中的动静，那是她与曹丕最直接的联络，也是她在这个天下上最为逼真的实感。若说蔡吉对曹丕没有豪情那是言不由衷。但是以蔡吉今时本日的职位与态度却又毕竟容不得她豪情用事。

段娥眉见蔡吉沉默不语，觉得面前的女诸侯在摆布难堪。因而又跟着进言道，“莫不将临淄侯调离南皮折冲府？亦或另遣它府剿匪？”

蔡夫人在宫里宫外的一举一动十足都被蔡吉看在了眼里。她当然不信蔡夫人会就此“改邪归正”。但也不会去决计打压蔡家姐弟。说到底蔡吉在血缘上与蔡家姐弟同属一个宗族，在宗法社会由政权、族权、神权、夫权构成的宗法制是中国封建帝制的根底地点。只要蔡吉不颠覆封建帝制，她就免不了要面对宗法社会的宗法制。换句话说不废除宗法社会，任何所谓的颠覆帝制都是换汤不换药。后代的中国直到强迫停止产业化后才由从宗法社会逐步过渡到市民社会。蔡吉自夸没法以一己之力废除宗法社会，天然也就少不得要适应宗法制，搀扶蔡氏宗族来稳固其统治。只不过依蔡瑁姐弟俩的资质，让他们练习一下海军，购置一下祭典已是极限，再多不免会有任人唯亲之嫌。故而蔡吉也就在腊祭这等特别的日子里才决计夸大一下蔡氏宗族的存在。

段娥眉一个箭步上前，躬身禀报导，“禀君上，千童豪强董岳犯上反叛，勾搭海匪侵袭乡里，千童令恳请调拨海军与府兵合力剿匪。”

水阵，又称水陈，是当代用于水上作战的战役队形。孙膑报酬，水战的体例，必须多用步兵。罕用战车，让军队把钩子、木筏、小艇、叉子、快艇、桨、船等各种水战器具都筹办好。船队进步时，必须前后相随。后撤时不要相互拥堵。船只亦可并列起来，逆流而下，以敌甲士员为射击目标。事理看着并不难懂，但详细到如何把持船只排挤行列。如何包管包管船只进步后撤互不拥堵。那可就得取决于批示官的经历了。蔡瑁暮年曾帮手刘表安定荆州，对于内河上的水战很故意得。目睹齐军海军在蔡瑁的批示下进退有据，不时组合出各种战阵，心悦诚服的蔡吉当场赐以蔡瑁金、银、绸、缎，并封其为寒亭侯。而蔡夫人也得以借着蔡瑁鼓起的势头，重新改良她与蔡吉之间的干系。

既然蔡吉对峙要其夫身先士卒。段娥眉天然也不好再多嘴。实在她本日急着入宫乃是另有急事奏报。千童县的兵变不过是个收场罢了。只见段娥眉跟着又从袖中取出一份折子呈于蔡吉道，“回君上，据臣调查千童之乱另有隐情。”

段娥眉起先也觉得冀州的私运案仅是牵涉到甄尧有些毒手罢了。现在听罢蔡吉所言，她亦瞧出了端疑，由不得心惊道，“君上之意……”