第八节 医署病坊[第2页/共4页]

现在想到来岁开春龙口将停止第三届科考，并且这一届科举测验将开设医科。蔡吉不由饶有兴趣地向华佗扣问道，“来岁开春，孤将在龙口开科取士，医科过试者将直接授官。依先生之见，此番过试者能有多少？”

半晌过后，目睹曹丕迟迟没有给出答案，蔡吉不由地豁然一笑道，“无妨。汝不必在彻夜急于作答，待他日故意得后，再答复孤也不迟。”

幸亏蔡吉身边有当世名医华佗从旁护驾，令她能在两千年前的汉末放心产子。只是如许一来华佗就没法再像畴前那般手持金箍铃，四周驰驱，为中原地区的百姓施医赠药了。要晓得秦汉期间的医疗体系还非常粗陋。汉朝的太常及少府之下虽设有太医令、太医丞，但属太常者，为百官治病；属少府者，为宫廷治病。由此可见汉朝的医官只为君王和官僚办事。官方医疗则主如果靠世医、铃医和巫医来完成。这此中子承父业世代行医的“世医”医学素养最高，最受前人推许。铃医是常常游走于泛博乡村地区的走方医，因为他们以串铃号召病家是以而得名。铃医的医术大多来自徒弟口传，常常会有独到之处。乃至能以少数药草和简练的医疗体例治病。但另一方面铃医的医术又整齐不齐，且时会有骗子借行医之名招摇撞骗，令人防不堪防。巫医。顾名思义就是用画符、念咒等巫蛊之术，以驱除鬼神作怪。医治疾病。早前张角的承平道就是通过巫医来在官方生长教众的。

不过就算医署贫乏充足的医师，蔡吉也并不筹算偃苗滋长。毕竟事关性命，不成草率行事。以是就算医学院的部分门生来自医学世家或者本身就是承平道的巫医，又有华佗、李当之、樊阿等名医从旁指导讲课，蔡吉还是本着宽进严出的原则将医师的提拔归入科举测验。也就是说医学院的生员必须得在学院学满三年方可插手测验。

华佗的包管让蔡吉吃了一颗放心丸。汉末是瘟疫的多发期间，而在瘟疫面前人是不分贵贱的，下至乞丐上至君王都能够抱病而亡。汗青上有很多汉末名流死于瘟疫。此中能够也包含蔡吉的小丈夫曹丕。以是蔡吉破钞精力完美医疗体系，不但仅是造福于民，一样也是在庇护她本身。

蔡吉虽故意效仿后代建立面向大众的专业病院，可受这个期间前提的限定，一些地区的县医署常常独一一名医师坐堂，乃至在某些偏僻地区两、三个县只能公用一个医师。对此蔡吉一方面贴出榜文招纳世医、铃医乃至承平道的巫医出任医署医师，另一方面则在讲武堂开设医学院用以培训医护职员。至于齐国境内的医属则统归太医署统领。

曹丕低头应对道，“丕明日将前去折冲府报到，故特来向君上请辞。”

“喏。”曹丕拱手领命，同时也将蔡吉的题目深切在了心底。(未完待续。。)

“太医令华佗叩见君上。”华佗趋步上前冲着堂上的女君主恭恭敬敬地拱手施礼。但是还不等蔡吉劝其起家，这位发须皆白的名医却又俄然将话锋一转，慎重其事地警告道，“妊妇不宜喝酒，还请君上保重身材。”

耳听蔡吉提起本身的门生，华佗的眼中出现了一道高傲的光芒。虽说华佗之前数十年来一向努力于救治百姓。可他也晓得光靠他一小我的力量是没法挽救天下人的。特别是近些年来中原的疫情愈演愈烈，若非蔡吉早早在各县设立医署和病坊，青、徐两地的疫情早已此起彼伏。以是华佗对培养大夫一事一向都很上心。别的华佗还在王韫等承平道人士的帮部下开端动手编辑《青囊书》，以便将他的毕生所学传授给更多的医者。