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《凤穿残汉》 1/1
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第2卷青州之鹏 第46节名医巫医[第3页/共4页]

倒是一旁的蔡吉见两个孩子过于拘束,便向他二人浅笑道,“来日方长,汝二人还是先熟谙一下讲武堂吧。”

蔡吉之以是这么说,并不是在妄自陋劣。要汉朝私学遍及中原各地,此中又以颍川最盛。很多名流大儒都设馆授徒。颍川的私学首要分两大派系,一是律法,如郭躬讲授《小杜律》,钟皓讲授诗律。二是经学。如唐溪典讲授《左氏传》,张兴讲授《梁丘易》。且他们所穿之经学都具有“擅善于论辩,多博通而不专攻一经”的特性。如此这般,在私学中,颍川士人不但能学到高深的法家、儒家的知识,也从这些名流大师那边学到很多政治经历。并且这些私学中的士人还相互交友,相互影响。是以不但仅是颍川的士人,很多其他处所的士人亦不远千里来颍川游学。如汉中人祝龟十五岁时,就从汉“中远学汝、颍及太学”。梓潼人杨充“受古学于颍川白仲职”。在这等大民风下,郭嘉将郭奕从颍川接来东莱入讲武堂学习无疑会影响其学业,同时亦会限定其与士人的来往。

“华医师过奖了。”蔡吉谦逊了一番以后,又向华佗探听道,“华医师此番来东莱可否多留一段光阴?本府有些伤寒上的题目想就教华医师。”

“如此这般,本府在此就先替东莱百姓,谢过华医师互助。”蔡吉一面欢天喜地的向华佗作了个揖,一面则在心中暗叹东莱哪儿来的专业医师,不过是群用符水的巫医罢了。且不知张仲景那边《伤寒杂病论》编到程度了?如果能有机遇让他同华佗来个南北医术大交换那可真是利国利民的盛事。不过蔡吉也知此事目前难以实现。因为张仲景现在还是在长沙当太守,都不成能跑来东莱同华佗会面。

现在体味到郭嘉良苦用心的蔡吉,当即点头应对道,“既然奉孝与子义将军如此信赖讲武堂。那本府也在此包管,待到奕儿、享儿年及志学,讲武堂定能直追颍川私学”

但是面对蔡吉的诘问,郭嘉却只是淡然地作揖答道,“嘉即已在东莱退隐,天然得将家眷接来东莱。更何况奕儿还小,颍川也不承平。”

于吉见蔡吉对修道之时并不上心,倒也没感觉绝望。在他看来蔡吉眼下年青貌美,幼年得志,天然是不会去想炼丹修道之事。不过再过几年待她人老珠黄以后,怕是就不会再像现在这般对修道不觉得然了。怕老,白叟怕死。老这两样都占有了,天然是既怕老又怕死。以是那种“半老徐娘”的贵妇向来都是方士们争相追逐的猎物。想到这里,于吉当即不动声色地捻须笑道,“是老道胡涂了。府君红颜芳华尚用不着修道。”

蔡吉现在的身材满打满算已满十五岁,按十月怀胎起算更是到了十六岁。如果换成平常女子,这会儿提亲的人早就该踏破门槛了。不过蔡吉目前却涓滴没有谈婚论嫁的筹算。固然之前袁绍在邺城时曾表示过要替向蔡吉提亲。以后在东莱腹背受敌之时,蔡吉也曾一度筹算用与袁氏联婚的体例来迟延机会。但这统统都在不其之战后迎刃而解。须知,倘若蔡吉此次败了,那袁绍便有着大把的来由,逼她嫁入袁府。当然这还是在袁绍重颜面前提之下的猜测。如果袁绍是像吕布那样不顾名声之人,那他能够连联婚这块遮羞布都用不着,直接就能以强势的兵力占有东莱。幸亏,这一次蔡吉并没有败,固然支出了不小的代价,却好歹获得了“西拒袁谭,南挡吕布”的骄人战绩。在这类情势之下,袁绍如果再提联婚之事,不但会让人觉得袁绍这是要兼并东莱,更显得颇不应时宜。是以起码目前蔡吉是不消再为如何敷衍袁绍而烦恼。至于何时谈婚论嫁,归正汗青上,诸葛亮与黄硕亦是二十七八岁才结婚,也没见此二人在东汉引发多大的颤动。

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