第2卷青州之鹏 第46节名医巫医[第1页/共4页]

现在的华佗耳听蔡吉提起“未雨绸缪”四个字，不由捻须点头道，“府君说得没。对于伤寒最首要的还是在于防备于已然。既然府君对此有兴趣，那老夫就在东莱多留些光阴与东莱的医师切磋如何防治伤寒。”

蔡吉耳听于吉用吕布做借口，同时又提起了锦西城，心知其所说的“等上一段光阴”怕是要与港口建成的工期挂钩了。因而，蔡吉一面在心中暗呼老狐狸，一面则向于吉欣然出言安抚道，“于道长莫急。林郎君与段曹掾数月前已跨海前去辽东属国筹措此事。不过建城池毕竟不是一朝一夕之事，想来承平道的教民须在东莱暂住上一段光阴。为了便于教民与东莱百姓敦睦相处，本府觉得承平道在东莱最好改一下称呼。”

“奉孝说得没。享儿太守府比不得老宅，汝可不能调皮。”太史慈也跟着向警告道。

但是面对蔡吉的诘问，郭嘉却只是淡然地作揖答道，“嘉即已在东莱退隐，天然得将家眷接来东莱。更何况奕儿还小，颍川也不承平。”

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这不，两边各按宾主就坐以后，于吉便忙不迭地向蔡吉阿谀道，“西拒袁谭，南挡吕布，难怪老道看府君印堂光润如镜，宽广平满，实乃少年得志之兆啊。”

“临时还没有。不过眼下移居东莱的流民越来越多，本府担忧周边州郡的伤寒会是以影响东莱。再说未雨绸缪总比亡羊补牢来得强。”蔡吉不无担忧地说道。因为熟知汗青的她很清楚，在汉末“伤寒”是仅次于“战役”的隐形杀手。并且在疾病面前大家划一，不管你是平头百姓，还是盖世豪杰，一旦染上伤寒那常常都得九死平生。据史乘记录，从眼下的建安元年（公元196年）起，以后十年内天下将会有三分之二的人死于伤寒。临时非论这一数据是否精确。但起码汗青上，汉末建安七子当中就有五人死於伤寒。而厥后的魏文帝曹丕亦是在南征东吴时染上感抱病而暴毙。魏国的大臣乃至禁止其子曹睿出殡，以免新帝也染上恶疾。是以就算是为了的安然筹算，蔡吉亦但愿能将华佗留在东莱。

蔡吉之以是这么说，并不是在妄自陋劣。要汉朝私学遍及中原各地，此中又以颍川最盛。很多名流大儒都设馆授徒。颍川的私学首要分两大派系，一是律法，如郭躬讲授《小杜律》，钟皓讲授诗律。二是经学。如唐溪典讲授《左氏传》，张兴讲授《梁丘易》。且他们所穿之经学都具有“擅善于论辩，多博通而不专攻一经”的特性。如此这般，在私学中，颍川士人不但能学到高深的法家、儒家的知识，也从这些名流大师那边学到很多政治经历。并且这些私学中的士人还相互交友，相互影响。是以不但仅是颍川的士人，很多其他处所的士人亦不远千里来颍川游学。如汉中人祝龟十五岁时，就从汉“中远学汝、颍及太学”。梓潼人杨充“受古学于颍川白仲职”。在这等大民风下，郭嘉将郭奕从颍川接来东莱入讲武堂学习无疑会影响其学业，同时亦会限定其与士人的来往。

“府君，此乃慈之子享，刚满七岁。慈想让其进讲武堂读书。享儿快来见过府君。”太史慈领着男孩向蔡吉举荐道。而男孩则看了一眼父亲，亦跟着虎头虎脑地抱拳见礼，“太史享见过府君。”

究竟上，不但是蔡吉不急着嫁，就连郭嘉、太史慈等人也在成心躲避着这个题目，更不会因看到孩子而去决计提示蔡吉婚嫁之事。这不，此时的郭嘉就拢着双手打量着两个小鬼头，哈哈一笑道，“同岁不是挺好。恰好能够成同窗。”