第七十四章 伏羲降世（求推荐收藏）[第2页/共2页]

华胥见道姑仙风道骨，不敢怠慢，上前拜道：“人族华胥氏，拜见仙姑。”女娲挥手将华胥止住，“不必如此！”

“自本日起，男人需以鹿皮等打猎之获为聘，娶非血缘之亲为妻，以此肯定后代之父母。”

借着巫妖之祸，舍去妖身，以其人族圣母之兄的身份，谋取一小我族天皇的职位，别的贤人也都没甚么定见。

却说伏羲原是贤人女娲之兄，本不会受身陨之祸，但是身为贤人的女娲看的很清楚，妖族气运大损以后，妖族近乎再无出头之日，反而是她所造的人族，将会有大气运大生长。

“你情愿听伏羲的么？”

“父母之弟兄姐妹，为后代之叔伯姑婶，皆不成相合。”

有到伏羲部族的别的部落的人，感觉婚嫁礼节确切有助于后代的生长，便将礼节带了归去，也传承了下来。

华胥见此，一开端，心中非常惊骇，躲于屋中不敢出来，待到麒麟分开以后，华胥才敢将食品取回。

“先看看吧，伏羲在部族里还是有必然影响力的，看看那些按他说的做的族人们，生出来的孩子是不是会更强吧。”

“我才不要，我和我mm从小就相处在一起，我完整没法设想去娶别的一小我。”

用时数年，遵守钟俊战略的人的后代常常比远亲连络之人的后代聪慧结实很多，并且因为肯定了父母人伦干系，血缘亲之间的干系变得更加密切，小孩子也获得了更好培养。

......

一日，钟大俊获得果果提示，窜改婚姻风俗的机会到了，让他去部族内巡查，巡查之时，他看到又多了很多因原始群婚状况而生的孩子，这些孩子几近都只晓得本身的母亲是谁，却不晓得谁是父亲，并且因为都是血缘婚，导致身材常常都有必然缺点。

华胥回到部落今后，没过量久，就将孩子生了出来。

华胥也晓得族人只是担忧给部族带来危难，并无大过，是以也谅解了族人，搬回了部落，这之间，那华山非常忸捏，不晓得是为当初不能对峙照顾华胥还是如何。

就在华胥为没有食品而忧愁的时候，天上飞来了一只麒麟，口中叼着一片荷叶，荷叶中有一些果子，厥后一段时候，麒麟又不竭给华胥送来食品，不但是生果，另有一些肉食。

这日，麒麟再次前来为华胥送来食品，华胥挺着肚子，出来将食品拿起，正要回屋，却见一道姑立于门外，华胥心中奇特，自她居于此地以后，便再无人前来。

女娲也知本身所为给这女子带来了不小困扰，开解道：“女人莫惊，你所怀之子非是妖孽。而是大贤，并且是有德与你人族的大贤。”

“....三皇背后都有贤人，你不怕我被发明，然后被干掉？”

是以，他召开了族群大会。

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