第七章三宝食气法[第1页/共3页]

要晓得人间功法万千，首要的是合适的就是最好的。

但是，如果真的完整放在当代这个期间，丧尸还真的是个新奇玩意儿。

中原自古传下的各种修炼体例中，对这三者各自有所偏薄，有的善接收晨光紫气，有的长于炼化月色精华，总之是各有所重。至于太阳真火，到了明天，因为性子太烈的启事，修行者竟没法降服，反而成了避之唯恐不及的事物了。

纵观这中原修行演变的汗青，修真者们就像是后代收集期间的黑客，一代又一代孜孜不倦的寻求的就是钻人间天道法例的空子，寻求超脱凡俗，跳出三界。

比如相传上古洪荒，人间灵气充分至不成思议，阿谁期间，是修炼者的黄金期间，修炼者们即便是不懂修行，无需主动修炼，充分的六合元气也在无时无刻不在冲刷洗练着修行者们的身材。

但厥后时移世易，六合元气开端减少，这时候修真法诀就变得开端首要起来，这期间的修真者如果再懵懵懂懂，不去主动掠取接收六合元气，操纵各种天材地宝帮助修行，就会很快的被淘汰。

以是上古的修炼法诀，最为朴素简朴，当时候的功法，放以厥后底子没甚么用。阿谁期间的法诀，最正视的并不是接收六合元气，而是操纵这六合元气淬炼本身血脉。这就是上古法诀常常传播不到后代的启事了。

这就是所谓人道大行的期间，统统都和上古完整分歧。

巫门，妖怪，这两个在上古洪荒期间叱咤风云的大族，在灵气贫乏的年代，就逐步落空了很多天赋付与的神通。没有充分的元气供应，两大族那些上古期间能力强大的神通就底子无用武之地。

所谓炼丹，借助天材地宝超越境地，所谓练气筑基金丹元婴这类的修行境地的分别也才开端垂垂大行其道。

这三样就是修行者所谓真行三宝。别离对应人体内的精气神。

还认识不到产生在面前的究竟是甚么，竟然还想着捉头丧尸，真是无聊到顶点了。

而到了更厥后，乃至连练气筑基如许的每一个大境地，都被修行者们严格分别，分别出一个一个的小境地，修行者们分门别类，将每一个小境地的超越都详细描述，辨别其特性，好让厥后者有法可依。把本来是逆天行事的修真弄得的确像是菜市场买菜一样的锱铢计算。

不是因为法诀不好，而是因为在后代的环境下，底子无用。

在某些人眼里，这但是个奇怪物。以是，丧某些爱玩闹的公子哥儿们想捉一头来玩，这实在并不算多么奇特。

究其本质，无外乎时移世易罢了。

第二天凌晨，自家楼顶上的平台上，方辰面朝东向长身鹄立，口鼻间一道清楚可见的微小紫气吞入腹中。

每一个期间，人间万法都有适应天然环境窜改的窜改。

凡人啊！

以是当时候的修行比起后代来，的确能够说是全部六合环境在推着你修行。那些上古期间横行于世的浩繁天赋异禀的巫、妖、天赋神魔们，才是阿谁期间的配角。

对这个期间的修真者们来讲，资本的首要性越来越成为首要的限定身分。

天赋的天赋对修行者们来讲开端变得主要，修行者本身的悟性反而开端成了更加首要的身分。

实在人间所谓的奥妙法诀，法诀越是精美，对六合元气的操纵率越高，其本质就是对本来天道法则的后门缝隙操纵的越好。

以是说一个期间只能有一个配角，没有永久稳定的主题，事理就在于此。

而在方辰所经历过的将来，当期间又大不一样，两个时空融会引发的窜改，使得将来的地球环境大变，六合元气充分之极，固然还比不上传说中的上古洪荒期间，但比起汗青上记录的任何一段汗青期间，灵气充分程度都是大有过之，可谓是修行者的乱世。