第二章 米粒家自古以来就是种花家的领土[第2页/共2页]

“话说几天前阿谁剑修和你们有甚么干系？”

“这么说倒也没错，不过详细的话，还是让长老来解释吧，这张幻神符中封存了蓬莱岛传法长老的一丝神念，接下来的事情，就由她来向您解释吧……”韵柔说着，一反之前那副灵巧的模样，也不等冯雪反应，就一挥符纸，那黄色的符纸顶风便燃，冯雪只来得及看到一道光芒飞向本身，便落空了认识。

不过被这么打击了一下，冯雪反而温馨了下来，韵柔仿佛也是个未几话的女孩，见冯雪不再说话，她也就未几说甚么，只是猎奇的打量着四周的统统，不管是水泥铺就的平整门路，还是远比蓬莱岛上的宗门大殿还要高的修建物，又或者是没有一丝炊火气味，却只需求发作声音就会亮起的走廊灯，都勾动着少女的那颗猎奇的心。

“额，阿谁，不是说是甚么糊口西席吗？总的来讲应当就是带孩子对吧？”冯雪想到这里不由得有些头痛，看模样要带的不是仙二代就是神二代，这下费事怕是不小。

（《梁书》里说有个从“扶桑”来的和尚，说扶桑到中原要两万里路，那边的人背后有白毛，长着兽头，当时人都不信，但是细心想想，实际上就是印第安人插鸟毛披兽皮画鬼脸的模样不是？并且古印第安遗址确切挖出了佛像，乃至另有甲骨文演变的笔墨，别的，最新的dna考据也证明印第安人本身也有亚洲血缘，某个说法是，当初纣王失利前为了留点后路，就让他的子嗣带着一些人去了扶桑，也就是米粒家，厥后渐渐演变成了印第安人，而“殷地安”这个发音，实在就是哥伦布上了美洲后，他们在问“殷朝那嘎达还好吗？”，成果哥伦布把这当作他们在自我先容，厥后就成了对美洲土著的称呼了。）

不过这题目他毕竟是没有问，就这么一起走回了公寓，幸亏韵柔妹纸灵巧的出奇，连电梯是甚么也没有问，就这么悄悄地跟在他的身后，仿佛一个民国女鬼……

说到这里，冯雪俄然卡壳了，因为他终究想起这个余峨山这个名字究竟那里传闻过了——

“诶？您不晓得吗？余峨山是扶桑第二山脉的第六座山啊！对了扶桑在地球的另一端，从中原的最东边向东走约莫两万里路就到了，固然我也没去过，但是从蓬莱岛的文献上看，早在《梁书》上就已经有记录了啊！”且不说此时韵柔是个甚么神采，总之冯雪是完整斯巴达了，两万里，莫非他会不晓得，从魔都到旧金山恰好一万千米吗？以是本来扶桑是说米粒家咯？那这个余峨山在洛基山脉也普通咯……？

她长着微圆的鹅蛋脸，五官精美而调和，刘海剪得很齐，长长的头发扎成两个麻花辫子搭在胸前，固然不是那种一眼畴昔就会让人冷傲的绝世美女，但却属于那种越看越舒畅的范例，她穿戴蓝色高领小衫袄，下着玄色长裙，看起来就像是抗日神剧中民国女门生的标准打扮。