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凡此各种，不堪列举，每个门派都会将本身最特长的才气放在戒尺上，不过像昊天宗、玄天观这类和仙界干系好的，就有了其他的体例来加强戒尺的能力了，比如召请雷部诸神加持，一方面揭示出本身和仙界杰出的干系，给其别人的权势以震慑的同时，还能为门下弟子打打气；另一方面则是，要将气力刁悍的那些人震慑住。

幽隐道人摇点头，指了指地上跪着的韦渡海，冷声说道：“这位青丹门的弟子明天夜里说了甚么，别说你不晓得，全部神厨派被他说了个一无是处，不说我玄天观和神厨派的干系如何，就这个脾气如果不可惩戒，今后放到全部修真界还不是一个恶棍？！”

小一点的门派，就是用一些通例的阵法加强一下戒尺的质料，或者在戒尺上铭记一些能力大一些的阵法，不过碍于门派的范围，这类加强也有限，毕竟过分强大的戒尺门下弟子能不能差遣的动是一回事，那些受刑的弟子能不能接受得住就是另一回事了。

恰是因为这根戒尺过分短长的原因，从开派祖师以下，三代以后就再也没有人能够亲手驱动这根戒尺了，就连被贬谪下界的无争道人都不可，盖因他是仙界的“犯官”，一应的科罚还在天庭中记取，是以想要驱动这根戒尺必须开坛请法，召请雷部的兵将才气差遣自如。

说罢，抬开端来，横了幽隐道人一眼，冷声说道：“幽隐，我让师弟来这里挂单的时候，你但是亲口给我包管她不受欺负的，这件事稍后你可要给我一个交代。”

一名凝丹期的修士看了看来人，嘴角抽动着说出四个字：“醒神真人。”

也恰是是以，玄天观的科罚在全部修真界当中都是最公道的，也是最没有情面味的，因为统统的科罚还要在雷部被请下来卖力行刑的那位的眼皮子底下过一遍，很多要挨上十几戒尺的最后只背打了四五戒尺，也有很多要挨上两三戒尺的被打了几十尺。

但是还没等拿起香来为真武大帝面前的香炉续上，一声鹤鸣从西方传来，一个略显沧桑的声音传来：“老七，暂缓行刑。”

为了锻造合适的戒尺，各个门派都能够说是费经心机，既要考虑到受刑弟子接受才气，又要起到警告的感化，是以各个门派的戒尺都能够说是各具特性，别出机杼。

就比如现在玄天观即将动刑的这根戒尺，本体不过一株三百多年的老桃木，但是上面铭记的云篆倒是相称短长，传闻是当年玄天观的开山祖师召请雷部的十八位将军停止加持，开坛当日的玄天观紫气蔽空，雷云滚滚，四方妖魔尽皆昂首。

再比如天阵门，他们充分应用的就是阵法的力量，将刑堂中惩戒弟子的处所布上阵法，戒尺则悬浮在阵法当中，戒尺除了坚毅以外还带着雷霆之力，遵循受刑弟子的气力，刑殿的掌刑弟子会调度阵法的能力。

尺有“耻”之一，戒尺二字，以尺为形，以耻为意，可谓是寄意深切，而戒尺的制造也有很严格的形制要求，《道藏・天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不可，礼非此不齐，德非此不修，人非此不耻。”

玄门的善恶观，或者说对人对事的态度与佛教比起来，能够说是大相径庭的，这类事情如果放在佛教，八成那些老禅师会说“再过几年，你再看他”，但是玄门讲究的是甚么？“有为无不为”，也就是不妄为。