245.无争何处是无争，德贵相容道自生[第1页/共3页]

小居士委委曲屈地应了一声，乖乖地找了个处所坐下，拿起筷子开端用饭，林浩宇微不成查地摇点头，低下头去持续用餐。

略显纤细的右手拍在了林浩宇的肩上，一个稚气未脱的声声响起：“你是这里新来的吧，见你在这挺久了，挂长单还是暂住的？”

胡德贵点点头，嘴里嘀咕着：“看来又来了一个怪人，还觉得有人能陪我玩呢，真是的。”清咳了一声，他说道：“阿谁，这玄天观里的老道都很……恩，都很怪，除了我师父以外，我也不如何和那些师叔伯们谈天，我们远远看看，你认个脸熟就好了。”

林浩宇点点头，跟着他的法度向院落中走去，本身现在也不晓得如何和那些人交换，现在有胡德贵帮衬，先体味一下也好。

胡德贵仿佛没有听到林浩宇语气中的冷酷，反而笑嘻嘻地说道：“那你是来长住的呢，还是来暂居的？”

是以他没敢去坐那些看起来就有些年初的椅子，而是老诚恳实地站着用饭，恐怕将那些椅子压垮。

火居羽士便是居家修行的一种，只是玄天观并无火居羽士。

耸了耸肩，林浩宇干脆将手里剩下的半个馒头直接塞进了嘴里，然后端着碗筷一摇一晃地进了后厨，哪想阿谁小居士也是有样学样，跟在了林浩宇的身后，口中问道：“我叫胡德贵，你呢？”

苦笑一声，林浩宇扭头看去，就见两个五十多岁的大妈正在看着他，明显是庙里帮手做饭的居士，那眼神之古怪让林浩宇有点汗颜，不过令他奇特的是，之前拍他肩膀的阿谁居士还在那边小口小口地吃着饭。

相，就是看相，分为相天、相地、相人三部分，相天就是通过天相窜改预知天下大事，不过不知何故，秘笈尽数失传，即便是穷究古籍，也只能从内里找出写只言片语；相地，便是风水阴阳之道，包括阳宅、阴宅；相人，就是通过面相、手相称等，来看人的休咎祸福。

林浩宇洗洁净了手，从后厨领了碗筷，便向斋堂走去，玄天观的香火比青霞观好了不知多少，呼应的炊事上也要好上很多。

所谓的山，即“仙”也，是通过通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等体例来修炼“精神”与“精力”，达到神情合一的境地，也就是修真界最常见的修仙，不过这对于资质的要务实在太高，单看现在天下五域当中，各个门派中弟子数量与所节制地区的人丁对比，就能窥出一二，而世俗百姓常常见到的“山”，便是抓鬼辟邪。

“这胡德贵固然年纪小，但是真有些不凡，竟然能把我的大抵经历说个八九不离十，这可比那些大街上摆摊算命的强上百倍。”林浩宇心下非常骇怪，所谓的道门五术，指的便是山、医、命、相、卜五术，乃是道门祖师爷传下来给晚生后辈中用饭用的。

任何一个香火略微旺一点的道观，都会时不时有居士善信来蹭口饭吃，是以玄天观中的羽士见到歪倾斜斜地走出去的林浩宇，并没有一点骇怪的意义，不过也没有甚么太靠近的反应，毕竟见很多了。

别的羽士都在闷不作声地用饭，唯独他拿着一个咬了一口的粗面馒头满地转，想必是个方才入门不久的，还不晓得庙里端方的，是以他也没答复，只是指了指桌上的饭菜，然后扭过甚来用饭。

无争道人并没有立即将林浩宇安排下山，而是给他换了一个事情，让他先去给斋堂清算手脚。

卜，包含卜和筮，通过太乙、奇门、六壬、占卜等等手腕，来瞻望及措置事情。

说着说着，胡德贵的声音就有点降落，林浩宇将洗好的碗放下，悄悄地拍了拍他的肩膀：“出世修真不避世，居尘得道也离尘。你也不消固执于削发，在尘凡中历练，广行便利普济群生，不也是一种修行么？”