第七十五章 法武并用[第2页/共2页]

本来“火弹术”的小火球呈现以后，施法之人应当靠本身的法力鞭策把火球弹射向目标，来杀死仇敌，这是此术的本来用法，但韩立感觉不觉得然。

“定神符”按书上所说是一种符咒，必须利用事前预备好的法符才行。是以韩立之前一向用四周镇子上买来的黄纸，再按书上的标记图案，用羊毫描画出所谓的法符出来。

单论法力的深厚陋劣，此时的韩立已超出了本来肉身尚存时的余子童，但要说神通把握的多寡和实际的斗法技能，他还是拍马也赶不上之前的余子童。毕竟余子童在家属修炼神通时，上有长辈给于指导，下有同门可供参议，可比韩立这类半瓶子醋强的太多了。

通过深切查询各种相干质料和有关神通传说之类的册本，韩立终究发明，修仙者所利用的法符，必定不是他们这些凡人所认知的浅显纸张和颜料随便绘制而成，而应是由修仙者们之间特有的某些质料制成，说不定制作时还需求某种特别的体例。是以即便他在咒语手势上都无懈可击了，但施法还是不成能会胜利。

至于“驱物术”也是一样事理。

韩立利用咒语来催同这些法符时，法符上的标记并没有像墨大夫利用时那样，收回刺眼的银光，也没有别的奇特之象产生，能够说他的施术完整失利了，并让他堕入了一种进退维谷的窘境。因为他不知，施法的失利，是因为咒语或掐诀姿式的弊端，还是因法符制造的不胜利。

因而韩立把从墨大夫那边获得的希奇古怪的东西，包含“引魂钟”和发挥”七鬼噬魂**”所用的那七把银刃等物品，都当作了“驱物术”差遣的工具，实验了一番，可惜还是没有一样东西能被施法胜利。这让韩立大失所望，看来“驱物术”差遣的也不是这些法器，应当是别的甚么东西。

但颠末一次又一次的研讨后，韩立不测的发明，没法发挥这两种神通，或许并不是他本身的原因，而能够只是施法的内部前提并不具有。

固然书上并没有说绘制法符图案需用甚么涂料，但他回想起墨大夫那张银色标记的法符，天然就采取了银粉这类贵重的豪侈品。这类颜料有没有效，韩立并不晓得，但最起码从表面上看起来，这些便宜的法符和书上的示例完整一模一样。