【009】奇人卓文渊[第2页/共2页]

所谓的内气，便是“精气神”的阿谁气，乃生灵体中天生便有的内息，须得内气与外界的六合灵气相同，随后引气入体，将灵气凝个人内伐毛洗髓，才可算得上真正地凝气。

在卓文渊随身笔录《文渊杂记》中，说他有一夜对月静思，俄然感到到数十步以外的动静，然后灵魂飞到了半空，低头可瞥见本身站立在院中的身材，受了惊吓，灵魂又飞回体内。次日醒来，不知此事究竟是一场梦还是真正产生过。

说实话，西贝柳并未抱有太大但愿。连百里春秋和江边云都没法参透地东西，他不以为本身一下子就能参透。抱着一点看热烈地心机，他显得非常随便。

“大道知名？”看到修炼总纲的头四个字，西贝柳立即来了兴趣，接着读了下去：“大道知名，至公忘我，大善无边，大任无敌……”

西贝柳看得寂然起敬，临时非论是否真有修仙之说，单凭卷首十六个字，那卓文渊便已称得上一代大师。短短十六字，暗含君子处世的很多大事理。难怪浮生道讲究出世修行，恐怕也和这十六个字脱不了干系。

卓文渊，乃前朝进士，胸怀大才，诗文曾是江南一绝，为五百年前一代文坛大师。

走出木桶，西贝柳换了一身洁净衣衫，然后跳到那广大地床上。浮生道修炼并不需求盘坐，他保持了一个随便地坐姿，筹办尝试练一下。

接下来，西贝柳神采泛红，显得分外冲动。

这个别例，和道家修炼形神的摄生之法有异曲同工之妙，卓文渊不愧兼佛道儒三家之长。不过，提及来轻易，做起来难如登天。

此君乃卓氏学派初创人，平生推行“学乃至用”四字，说读书人不该为了科举而死读书，天底下有效之书皆可一读。其人桃李满天下，为当时的朝廷运送了很多有效地人才。

口诀上说：“内气接外气，感悟六合。”

“柳二郎竟然将卓文渊所著各种文籍倒背如流？嗯，我想想，《文渊君子谈》中有这么一句‘君子处世，先定三观：人生观，代价观，天下观。三观立，则心中无惑矣’……成心机，真的成心机，这但是当代学者研讨地课题，传说中的当代圣贤，大抵就是指代卓文渊这类人了。”