第十三章 打算[第1页/共4页]

而神通与神通之间，威能的差异就很大了，一方面是所基于的六合法则分歧，一方面是推演深度的分歧。普通取决所基于的六合法则的威能差异，神通威能的差异的最小值是二者所基于六合法则的威能差异的平方积。

莫言现在要做的就是从茅山的诸多道术中寻觅本身需求的道术，能力要大，有针对性，在道术组合上也要全面，至于茅山传承的神通真言，莫言也不是没考虑过，毕竟这也算是法则的一种，并且是一种摆在面前的法则，通过它或答应以逆向贯穿入迷通的根本法则，从而贯穿到六合法则，不过这有些难，需求极高的悟性，对于悟性，莫言一贯不是很自傲。

也就是说一个基于法则威能为5的神通，与一个基于法则威能为10的神通，二者之间威能的差异起码在25以上，即后者的神通威能起码是前者神通的25倍以上，说是天差地别也不为过，两三倍都算是碾压了，二十五倍是甚么观点，的确不敢想。

每个开启了灵智的生灵都有属于本身的印记，这类印记被灵魂所庇护，一旦灵魂强度不敷，在循环的过程中将影象清空的同时印记也随之被抹去，变成一个全新的灵魂。

而修炼者通过一步步修炼，从而触及到灵魂，最后更是将灵魂统分解一个团体，结成一枚元神胚胎，让灵魂在质变的同时也具有的生长性，到了元神大成的时候，元神强大的灵魂之力让修炼者能够感知到六合法则，从而一步步贯穿，最后把握法则，推演神通，成绩新的法则，再以新法则之力反哺元神，令元神能够抵抗时候以及循环的消磨，达到法则不销灵魂不朽的境地。

而血脉巫师的邪术就不一样了，邪术咒语的意义在于加强血脉与法则的联络，而这类联络的底子在于血脉鼻祖在法则中的印记，一旦古纳多陨落，印记消逝，那么法则与血脉的联络就直接没有了，邪术咒语也就落空了意义。

莫言在贯穿了第一维度后，固然操纵维度力量能够具有莫大的威能，但是手腕也单一了很多，同时也发明了，在强大法强的支撑下，即便没有贯穿法则，但是却能够通过利用法则延长下的神通神通直接操纵法则，并且能力不下于把握法则，达到以术通法，直撼本质的境地，这在平常的巫师或者羽士的看来几近是不成能也不敢设想的，但是在强大的法强加成下，莫言却做到了，这让他略微有些悔怨断根身上的邪术血脉了，不太重来一次的话，莫言仍然会这么干。

而现在，法师几近泯没在汗青中，现在巫师当道，血脉为尊，很难设想这些巫师到最后能有甚么成绩，统统的巫术邪术都依托在血脉上，一旦血脉的鼻祖陨落，法则中的印记消逝，那么仰仗血脉哄动法则就是个笑话，到时候统统的巫术咒语都会变成没成心义的笔墨，这的确比次神通修士依托神通法则推演神通，最后神通威能受制于神通法则的神通修士还要惨，毕竟任何神通法则都是基于原有的六合法则的，即便是这些基于神通法则推演的神通到前面受制于神通修士，但是此中包含的六合法则的部分还是能够阐扬威能，不至于一点用也没有，何况，如果能找到体例将神通修士杀死，印记消逝，那么这神通法则便会化为一道平常的六合法则，不再有任何限定。

元神修士在元神大成后，都能神游六合间感遭到那冥冥中的法则，通过不竭的贯穿，终究将一道法则完整的把握，而一旦把握完整的法则，元神修士便能够仰仗元神的力量去影响乃至撬动法则，将法则的力量直接感化出来，构成莫大的威能。