第十一章 无渡传经[第1页/共2页]

看了无涯札记，法海才真正肯定本身的确没有重生在地球上。

莫非一甲子的法力还不敷？

“师父，对我修佛之人来讲，肉身只是一副臭皮郛，这个事理我懂。”

“本来我心血来潮，想来指导一下你们的修行，没想到一进屋就看到小二这孩子兴冲冲的去给人送情书……哎，这孩子年纪太小，过早执迷于情事，恐怕会影响修行。”无渡禅师点头点头道。

“没甚么，我只是说，我们毕竟是削发人，这一辈子总得戒点甚么不是？”

“没事，我对翠儿那丫头的目光有信心。”无渡禅师微微一笑。

当然，这是终究目标，往小了说，就是能够在大林寺出人头地，将来混个一方方丈，开个黑寺，做个银僧，将款项美女尽罢手中，就像宿世《蜀山》中阿谁慈云寺方丈那般倒也清闲安闲。

“你们老是抱怨我不指导你们修行，却不知我所修行的神通与崇尚勤修苦练的大林功法分歧，修行全在一个悟字上。一花一天下，悟得即极乐！阿弥陀佛~”

“师父，这话我可受不起，你老练底想说甚么，就直说吧。”

喧罢佛号，无渡禅师悠然起家而去，只给法海留下一个萧洒至极的背影。

法海倒不怕本身将来会像慈云寺方丈一样了局苦楚，他法海但是王谢朴重出身，根红苗正，只要态度果断，别站错队，为人再油滑点儿，仙侠们搞阶层斗争也搞不到他头上来。说不准，将来有效到他的时候，仙侠们还会三顾茅庐请他出山帮手降妖伏魔呢。

“额~”法海顿时无语，这个师父还真是喜拐弯抹角的损人，你直接说对法二没信心，必定没戏不就得了？这话如果让法二晓得了，能打过你的话还不得跟你冒死啊？

扮高僧，对于深受无渡禅师熏陶的法海来讲，这活儿他在行。

法海一阵无法，他终究明白了，无渡禅师为甚么没事跑到他这儿来，豪情是来欣喜他的，是怕他想不开，来给他指导迷津的。

“小海，此次我能肯定，你是真的悟了，并且禅理涵养已经能够传我衣钵。”

撞完钟出工后，法海二人返身回到了小院。

对于法海来讲，上辈子上学上的直腻歪，军训训的更是蛋疼，对学文习武，他都没甚么兴趣，也不想再进入尔虞我诈的宦海，以是，他在这一世的目标很明白，那就是操纵好现有资本，成为一个超出于众生之上的修真上师。

法海倒是能了解法二，当年他上学时也是枚痴情的种子，成果这类子还没来得及抽芽，就被一场大雨直接淹死了。看来，这个法二师弟，倒是有机遇和他同病相怜一把。

无渡禅师眼角一挑，颇含深意的说道，“对我们削发比丘来讲，戒了就是悟了，比方说为师比来把闭关给戒了，就悟出了一门大神通。比方说你，比来不也戒了阿谁，才一举踏入长生秘境了吗？这个天下就是如此，舍得舍得，有舍才会有得。再说了，那东西，没了就没了，我们和尚普通环境下也用不着它……”

“令人不能自拔的，除了牙疼另有爱情……阿弥陀佛！”

炎黄大天下固然不是地球，但大宋国子民的很多习性和却古中国类似，最明显特性就是包涵和高傲并存。包涵，表示在这个国度是东方神州少有的多信奉并存的国度，这里的宗教信奉根基自在；高傲则表示在大宋子民到处以天朝上国自居，自称中原圣土，偏执的以为大宋国就是天下的中间。

并且，在中原人的文明中，他们东面的人叫夷，南面的叫蛮，西面的叫戎，北面的叫狄。夷、蛮、戎、狄，都是描述牲口的词汇，可见在中原民气中，除了本身算是人，四周居住的都是茹毛饮血的畜牲。