第一卷 北非 第四十四章 又见神庙[第1页/共3页]

阿慕尔建营地弗斯塔特为首府，制作了埃落第一座清真寺――阿慕尔清真寺，一些都会的科普特人开端改奉伊斯兰教。后哈里发欧麦尔向埃及派出教法官和布道师，促进了伊斯兰教的传播。在伍麦叶王朝时，埃及置为行省，派总督办理，推行伊斯兰化的各项政策，使大量住民改宗伊斯兰教，多量阿拉伯人迁入埃及，与科普特人融会。埃及成为伊斯兰教向北非和西非传播的基地。阿拉伯人直接统治埃及约两个半世纪，埃及根基上实现了阿拉伯化和伊斯兰化，成为伊斯兰文明的中间之一。

不过此时的神庙大殿的祭坛边上倒是有很多的火光传来。十个身着广大的镶着金丝袍子，头戴鹅黄色包头巾的人正在席地而坐，口中还念念有词。像是在停止甚么典礼。在乌黑的夜色里全部典礼显得持重而奥秘。

“荒唐，我们的寺庙是我们与神相同的处所，那边干净而崇高是让我们叩拜神用的。如何能来做这类事情。”阿慕尔’大长老像40年之前他的父亲怒斥他一样怒斥着世人。

看着世人焦心的眼神‘阿慕尔’大长老一点也不焦急，渐渐的用手捋了捋下巴那将近一尺长的斑白的髯毛，挺了挺那已经有点驼弯的胸膛，然后又要去衣服内里拿出装水的精美的银瓶，看模样是要喝水。

终究阿慕尔’大长老在喝了2口水，又吃了一块干粮今后，才用他那干瘪的声音又接着说道“我从汗青的文献中查到，当年‘萨拉丁’在第一次作战失利的时候，他曾经来过这个神庙。”

有一天神的使者会从天而降，他身材干净，手持会放出闪电的法杖。他会带领你们用鲜血和生命调换真正的富庶和自在。――萨拉丁

虽说埃及是个独立国度，但是实际上英国人也只是名义上给了一个说法罢了。大量的本钱输入使得埃及底子就没有本身的产业。本地人还是处于一种半农业社会。而埃及最首要的苏伊士运河的统统权也是归英国统统。英国在埃及驻扎着大量的军队并弹压着统统反对英国的地下活动。

1798年法国拿破仑一世入侵，统治了3年。1882年英军占据埃及，成为英国的殖民地，但名义上仍属奥斯曼帝国。第一次天下大战发作后，英国宣布埃及为英的“庇护国”。因为埃及群众的抵当，英国于1922年宣布埃及为独立国度。

“甚么，‘萨拉丁’到过这个神庙？他来这里干甚么？”世人不解的问道。

不过对着这一点‘阿慕尔’大长老还是很有经历的。又捋了捋髯毛，挺了挺胸膛说道“他来这里是……”一句话都没说完，阿慕尔’大长老就瞪大两眼就望着祭坛天空磕磕巴巴的又说道“……等……待……神的使者的来临。”

在埃及的前几千年里本地的法老一向是神的代言，信奉着非常光辉的太阳神。除了主神以外还供奉有12支植物神。不过在厥后接连被以基督教为首的十字军接连两次的挞伐今后。大量的移民和宗教鼓吹使得本地的埃及人又信奉了基督教。

顿了顿‘阿慕尔’大长老又接着说“厥后我们巨大的‘萨拉丁’带领着强大的军队在埃及植物神的帮忙下，打败了险恶基督教的十字军，并光复了我们的圣城‘耶路撒冷’。我们的‘萨拉丁’是一个真正的豪杰，他也不是一个嗜杀的人。他开释了他统统的战俘不要一分赎金。”

埃及是一个被征服的国度，早在公元前3100年，由南边的美尼斯同一了上埃及和下埃及，建立第一个仆从制王朝。这时埃及文明已趋于成熟，开端利用象形笔墨，初创法老独裁政治。历代王朝连续制作了一批称为天下古迹的金字塔以及狮身人面像和大量雕像。