第二卷 埃及轶事 第一百零二章 葡萄就与宗教[第1页/共3页]

“真正意义上葡萄酒的传播还是耶稣死了今后的事情，耶稣的门徒在不竭的尽力和鼓吹下。基督教终究在浩繁的宗教中占有了一席之地。在一千六百年之前，基督教成为罗马帝国所答应的宗教。391年，罗马天子‘狄奥多西一世’宣布它为国教。今后伴跟着罗马帝国不竭的对别的国度的入侵，基督教也和葡萄酒一起垂垂传播到了天下各个处所。”‘阿慕尔’终究说道了葡萄酒传播的启事。

本来另有这么一说，刘七这才有些明白为甚么上帝教国度会对犹太人的态度那么的卑劣。本来人家的救世主是被你们的老先人给弄死的啊。但是刘七又有点不明白，耶稣本来就是个犹太人吗。莫非看在救世主的族人的面子上，那些杀犹太人的狂热宗教分子就不能刀下包涵吗。

刘七这时才明白为甚么欧洲大陆都是以上帝教为主的国度。

刘七有些听不明白，但是还是很耐烦的听着‘阿慕尔’的讲授。

想到这里刘七不但又问道“据我所知，既然都是信奉的耶稣，为甚么基督教分为上帝教和东正教，您晓得这是如何一回事吗？”

“噢，那现在的欧洲的葡萄酒是如何来的呢。”刘七问道。

‘阿慕尔’又接着说道“葡萄酒在我们阿拉伯的教义内里也不由止，而犹太教也对葡萄酒相称的正视。更不消提基督教已经把葡萄酒上升到圣血的高度了。这也是三个教派独一都推许的物品。”

“那厥后呢？”刘七非常想晓得为甚么葡萄酒最后会成为法国代言的品牌。

“葡萄酒真正意义上被传播到天下，跟这个圣子‘耶稣’有很大的干系。有传说，耶稣在最后的晚餐中说道，面包是我的肉，葡萄酒是我的血。厥后葡萄酒也就被那些耶稣的门徒当作了圣血，每次做弥撒的时候都会用到。”‘阿慕尔’说道。

‘阿慕尔’喝了一小口葡萄酒，然后持续给刘七说道“两兄弟明争暗斗的成果终究导致了灾害的来临。西哥特人首级阿拉里克带领着日耳曼人构成的军队不竭入侵罗马帝国，曾经八次对西罗马帝国停止过战役。厥后又因为匈奴大帝阿提拉大单于，在要求娶西罗马天子的mm荷诺利亚公主被拒后策动了对西罗马的战役。西罗马帝国固然挡住了此次打击，但已是元气大伤，国度已经变的风雨飘摇。”

听了这些，刘七晓得了。甚么宗教，甚么信奉都离不开统治者的政治需求。到最后还是要跟统治者的大手一起挥动。但是一个统治者不过百年的风景，而宗教却作为一种特别的生命体存活了下来。能够说，宗教就是跟统治者相互操纵的干系。统治者操纵宗教的思惟，捉弄，麻痹本身的群众。而宗教则操纵统治者武力，强行对人停止传播。

‘阿慕尔’说道“埃及的葡萄酒在三千年之前就已经传到了欧洲，最早是在希腊人的贵族圈内里流行。但是很快跟着雅典王朝的式微。这类葡萄酒的制作体例就失传了。”

“三个？”刘七都不由有点搞不明白了，天下上竟然存在三个都是以耶稣为信奉泉源的宗教。

“呵呵，说到葡萄酒就不能不提一下现在的基督教的初创人，耶稣。”‘阿慕尔’非常能吊人胃口，一个葡萄酒都能扯到宗教上面。

“是的，是三个。这统统还得从那位把基督教定位国教的狄奥多西一世提及。这位罗马天子在392年瓦伦提尼安二世被杀后，宣布基督教为国教，反对统统异教和异端。狄奥多西一世在394年击败了西部的篡位者欧根尼乌斯后，成为了帝国的独一统治者，这是罗马帝国的最后一次同一。395年狄奥多西归天，他把帝国一分为二，东部分给宗子阿卡迪乌斯，为东罗马帝国。西部分给季子霍诺里乌斯，为西罗马帝国。”‘阿慕尔’说道。