第二百九十七章杀死与总结[第2页/共2页]

卡洛斯固然吸干了它体内的鲜血，但在败北细菌的滋长下，它的身材不但没有缩水，反而变大了一圈。

对于刀枪不入的八臂巨人如此等闲地被本身杀死，卡洛斯想起了在地球影象中看到的两段神话故事，与这件事有着异曲同工之妙，都是难以杀死的存在，成果却被能够微不敷道或者毫不在乎的东西杀死了。

他不晓得天下上有没有阿萨神族，但他晓得地球上的希腊神话和希伯来神话中记录的神灵和天使绝对是实在存在的，固然和书中记录的存在很多差异，比方说炽天使说是传播福音成果实在是送统统人去见上帝甚么的，嗯，想想也没有错，让虔诚的信徒见上帝不就是最好的福音吗？

做完这统统，卡洛斯开端看起八臂巨人的影象起来，八臂巨人的影象很碎很混乱，这也跟它的精力太混乱有关，卡洛斯很难获得甚么有效的信息，这一个巨人的前大半辈子根基上都是在吃喝睡中度过的，他透过八臂巨人的影象能够看出其糊口在一个瘠薄且充满各种伤害天灾的星球上，如果不出预感的话那边应当就是章鱼怪物的母星了。

这方面在打斗的时候他深有体味，不管是如何的仇敌对上卡洛斯这类主动变形的橡皮泥都会感觉非常头疼的，炽天使当初也是算好了，筹办好了必然能够炸死他的能量，成果卡洛斯把身材构造一改，最后乃至把炽天使的能量接收了大半。

但这一超人哲学并分歧用于卡洛斯，比方说超人的第三特性是诡计占有统统，统治统统，这一点对于只喜好摸鱼度日的卡洛斯来讲是弊端的，因为他并没有过量的占有欲和节制欲，除此以外超人都是绝对无私，离开人群，且没有任何朋友的话他也不附和，超人和超人本身都不能成为朋友吗？

完整将八臂巨人的力量接收后，卡洛斯看着那壮硕却早已衰弱不堪的皮包骨头，别的不说，在骨髓都被卡洛斯吸干的环境下这巨人哪怕身前再强大，其身后的尸身也只能当花架子来看了，或许还能够充当莳植的肥料。

固然过程有些分歧，但就成果罢了仿佛很像是巨人观这一尸身征象。

尼采的超人哲学中超人“是在他宣称上帝死了，要对统统传统品德文明停止重估”的根本之上，用新的天下观、人生观构建新的代价体系的人。超人具有分歧于传统的微风行的品德的一种全新的品德，是最能表现生命意志的人，是最具有畅旺缔造力的人，是糊口中的强者。