第三十六章 大劫时 仙门入魔，魏都外 六贼欲动[第2页/共2页]

那农夫拱拱手，不说话，五尘魔人再次施法，将残剩四尘气注入剩下四副骸骨当中。他指着第二副骸骨道：“从今起，汝唤作真名耳听怒！”

也恰是因为九思化五尘，七十二福地又空出一名，因而镇岳宫从一百零八仙玄山晋升，一跃化为七十二福地！

只要如许才气帮忙九思宗主重归仙道，并非是诸位真人无情，实乃无法之举。

五为言思忠，即言语要忠诚诚心，没有子虚；六为事思敬，即做事要当真卖力，不成以懒惰怠惰；七为疑思问，即有迷惑要想体例求救教，不成得过且过混日子；八为忿思难，即活力的时候要想到结果灾害，不成以意气用事；九为见得思义，即遇见能够获得的好处时，要想想是不是符合义理。

九思之意：一为视思明，即要看的明白，不成有涓滴恍惚；二为听思聪，即为听要听的清楚，不能含糊；三为色思温，即神采要暖和，不成以显得峻厉丢脸；四为貌思恭，即面貌要谦善恭敬有礼，不成以高傲，忽视别人；

而又因镇岳代九思，故此五尘魔教与镇岳宫被冥冥气运牵涉，成了仇家，实因九思宗主尚未转世，一丝牵涉老是不竭，以是才形成现在局面。

那五尘魔人在原地闭眼，口中念诵一些魔门咒语，未几时地上探出一个头颅，他从地底浮出，浑身覆盖在黑袍以内，看不见面容，仿佛没有双脚。此时站定，五尘魔人开口，对那黑袍人道：“我要的东西可送来了？”

镇岳代九思，如此九思完整入魔，再无转头能够，这也是三千年大劫中，在仙道中影响最为卑劣的一次事件。直至本日，世上再无遵守九思之理的修行者，能够说完整断了传承。

实际上他的意义是-----谁赊账谁死。

五尘魔人见了微微点头，却又一皱眉：“这确切是上好的骸骨，但.....我要的是六副啊，为何只给我五副？”

当下五尘魔人也不再计算，和这帮【枉死城】的魔影讲事理，的确是自找费事。他细心查抄了一次五副骸骨，确认完整无误，此中浊气已经被措置洁净，不由地非常对劲，同时也又一次感慨枉死城的短长，明显是魔道大宗，竟然能触碰三清之气，当真是神鬼莫测的手腕。

五尘魔人一指那农夫：“从今起，汝真名唤作眼看喜。”

凡人有欲而不成止，如此五尘魔教某种意义上还算顺了天意，这下可捅了大洞穴，三千年大劫竟然有一个玄门福地举教入魔，的确不成设想。