第十七章 间隙：文明与价值观[第1页/共2页]

中原供应的同步翻译器，让来自分歧国度的人们能清楚晓得茅闰话语中所表达的意义。

“人类正站在汗青的十字路口，一边是无休无止的内斗，那是代表毁灭的深渊；而另一边是丢弃成见的连合，那是没有阶层、没有战役、没有殛毙的战役将来！”

到了1889年，英国战役主义者威廉兰德尔克里默及法国战役主义者弗雷德里克帕西建立国际国会联盟，也被称之为各国议会联盟。其任务是鼓励各当局以战役局法去处理国际争辩，年度集会则帮手当局精简国际仲裁的法度。

三个行政区根据各自的分歧环境，实际上采纳的政策也大相庭径。

战役国际社会的理念可追溯至1795年，伊曼努尔康德在该年出版的永久战役论一书中，提出议制当局与天下联邦的构思。

“不错，作为有着悠长汗青传承的文明，我们有充足的秘闻，现在也有了充足的科技气力，我们完整能够抛开其别人类文明。”方建国言谈间也方向支撑陈青云的设法。

茅闰看着台下一张张熟谙的、不熟谙的面孔，缓缓开口，“翻开畴昔几千年的汗青就会发明，在名为人类汗青的史乘中，几近每一页都浸满着鲜血。”

“如何对待？我以为躯壳终会毁灭，只要精力与灵魂永存！如果必然要一个精确的答案。”陈长明伸手翻开一个光屏，“比拟起我来讲，你只不过是先走了一步。”

光屏上，潘多拉星生命之树的影象清楚可见。

镜头一转，一个机器人呈现在画面中，它正把一个头盔戴在一个男人的头上......

“愿人类文明之光永存！”

“当我历经厮杀站在同类倒下的尸身前，低头看着我沾满鲜血的双手时，我不由思虑，战役的意义究竟是甚么？人类先人从大天然的食品链中摆脱出来，在各种威胁下艰巨的生长至今所出世的巨大文明，莫非只是为了让后代们相互殛毙不休吗？”

“天下结合当局的假想很好，能够有效消弭争端，对人类文明的将来还是很有好处的。”陈青云先是点头附和了这一设法，可随后话锋一转，“但是以我们现在高度抢先的技术上风，是否另有需求接收其他体制出去？”

陈青云一想到阿谁场景就不寒而栗，“那你和茅闰在朝官的意义是？”

在国联存在的26年中，也曾帮手调剂某些国际争端和措置某些国际题目。

“就在现在，天下大战仍然在持续，疆场遍及环球无数人流浪失所。”

不知不觉中大会结束了，而三人也不知甚么时候悄悄消逝。

茅闰颁发发言的时候，陈长明就坐在群众大会堂不起眼的角落里，身边坐着陈青云（hx-1号行政区在朝官）和方建国（hx-3号行政区在朝官）。

“绝对不能让力量蒙蔽了双眼！为此我们需求冗长的时候把统统夸姣的付与我们的文明，勇气、聪明、公道、捐躯、名誉另有畏敬生命，要把这些精力视为普世代价，真正的刻在灵魂深处，这将是一个耐久的过程。”陈长明减轻语气，“就像三体中说过，给光阴以文明，而不是给文明以光阴！”

龙影总部（坦尼斯星球），陈长明断开投影连接后，就看到盘古（龙影主管智脑）的生化躯壳坐在一旁当真的看着他。

实际中不存在全能的社会体制和布局，就是被视为人类将来的共产主义，也仅仅是个指导思惟，并没有对详细的社会体制和布局过量描述。

“宗教之间、民族之间、国度之间，战役无休无止。”

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