第九章 大家一起乱战[第1页/共3页]

其他己方权势在见到明国如此等闲的便将大元朝赶出南瞻部洲，夺得半洲之地后，觉得有便宜可占，也是纷繁起兵伐元。蜀国天子陈友谅亲帅百万雄师与大元对峙于神仙关，汉国天子张士诚也亲帅一百五十万雄师与大元大将达达花对峙于云南中路府，一时候，大元朝的江山摇摇欲坠，四周火起。

神仙关位于一座峻峭的山岳上，瞻仰那山，壁立万仞，危峰耸天，脚下野草没踝，乱石成堆，身后峡中嘉陵江无声地流淌。就在这块山川之间的狭地中，坐落着扼守进入汉中流派的雄关神仙关。

刘伯温起兵伐元，却与当年姜子牙起兵伐商有所.分歧，当年阐教元始天尊已经获得封神榜与打神鞭，姜子牙代天封神也是名正言顺，而此时，地仙界情势固然与当年的殷商所面对的情势很类似，各方诸侯因为不满元朝的苛政，纷繁揭竿而起，地界烽烟四起，但是那代天封神之人却迟迟没有闪现，是以情势混乱之极。

或许前期守势太猛，来不及消化到手的权势，或许是另有算计，三方伐元权势中最为迅疾的明国竟然在获得山东河南以后，在潼关面前驻扎下来，没有再持续进军的筹算。

正如通天教主所料，第三次签押封神榜的日子很快就到来了，八圣齐聚紫霄宫，因为教中新增一名贤人，非论是代表道门的太上老君，亦或是通天教主都让西方佛门双圣与女娲，平心两位娘娘感遭到了他们垂垂硬起来的腰杆子，三清也仿佛眨眼间健忘了前两次商讨签榜时的冲突，分歧对外。如许的成果感受最为深切的当然还是西方佛门的阿弥陀佛与准提佛母，毕竟这一量劫乃是他们佛门坐庄，不管妖族还是巫族，不管截教还是阐教，都与他们结下了极大的因果，现在到了清理的时候，面对心胸叵测的东方六圣，心中也非常忧?。颠末一番无聊的扯皮，封神三商还是是无疾而终，只能遵循之前封神大劫的情势，门下弟子各凭机遇上榜，或许这是西方佛门双圣最不肯意看到了，但是他们又不甘心亲身将门中弟子签押上榜，只能自欺欺人的保持心中那一点幸运了。

定下伐元事件以后，朱允炆正式在截教的支撑.下，于应天府登台拜相，祭天称帝，国号还是为明，称明惠宗，定年号为建文。而后不久，建文帝于应天府紫金山点兵拜将，以刘伯温为北伐大元帅，起兵讨元。

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“恩，如此，起兵伐元之事，便交.由你本身考虑，如果碰到难以处理的困难，可去三山五岳请截教弟子前来互助，贫道已经与你师祖发下法旨，只要见到你军中令箭，他们自会前来互助的。”多宝道人又是对刘伯温道。

人皇以杀伐定天下，地皇以功德平四海，这就是当.年多宝道人挑选让刘伯温收朱标与朱允炆父子入门，而没有挑选武力更高的皇四子朱棣的启事，就如同当年的神农与轩辕。这也难怪，地仙界的情势与人间界毕竟是有天壤之别，在人间界，几个修为高深的神仙就能窜改一场政局，但是在地仙界这个现在神仙多如狗，准圣很多有的处所，便是大神通者都有随时身陨的能够，更不要说只会些俗家拳法的燕王朱棣了。

因为此时天定.之人不显，大元朝背后的西方佛门还在集结教中权势搜刮着天定之人的下落，未推测明国竟然在这类情势下俄然起兵，仓促之下，不及应对，被朱允炆帐下大将长兴侯耿炳文，铁铉帅雄师长驱直入，接连安定山东，河南，此时不管是大元朝还是西方佛门也终因而反应过来，终究将明国雄师反对于号称“关门扼九州，飞鸟不能逾”的潼关以外，只是此时大元朝的权势已经被完整赶出了南瞻部洲，明国气势已成。