第一章 三代端公[第2页/共3页]

五方帝君是我们镇的白石山的山神，五方帝君有很多传说破，但大多朔迷离，说法浩繁，但据我体味，只要此中一个传说最为可托。

第四步，种火，所谓种火就是，拿些稻草到坟场里，棺材要下葬的处所，用稻草均匀铺好，然后燃烧将稻草引燃，如许死者下葬时就会感觉像是躺在和缓的被窝。

端公常常做的大多是一些超度亡魂，帮人看风水相阴宅的活计，此中超度是端公常常做的，凡是环境下，给浅显死者超度都是以下几个流程，各地民风不一样，步调和体例也有一些分歧。

说这五方帝君，实在本不叫五方帝君，本来的名字叫做方德勇。说我们故乡这边，有一户姓方的人家，老方家育有五子，大儿子，方德勇，二儿子方德学，三儿子方德烈，四儿子方德成，五儿子方德仁。因为父母为了拉扯这五个孩子长大，积劳成疾，双双归天。五个小孩，无依无靠，便把屋子卖了了，在山上度日，厥后有一次山上产生山难，五小我全数死了。村里人上山寻觅，并没有看到兄弟五小我的尸身。这件事过后，村里就几次产生怪事，有人上山砍柴，砍了一半的柴俄然丢了，偶然柴刀也不见，找到后，竟然发明柴刀被埋在土下。一些大女人上山，走着走着俄然发明裤子被撤掉了，明白屁股露了出来，到厥后另有呈现哪家鸡没了鸭没了的事情。

起首第一步是给死者送终，所谓送终就是指，死者的直系支属都要到现场来为死者送终，这事端公就要指导死者亲报酬其哭丧，越大声越好，这个时候端公就要念诵檄文，申明这小我来源，生前事迹，身后到幽灵界报导，请阴阳使者带路，好生照看。

尽于端公秘录。

村里人就在我们村白山的一块巨石上面弄了一个小庙，刚开端是供奉五个小鬼，就是方家的那五个兄弟，取名五方庙。厥后没想到这五方面香火更加鼎盛，以后五方庙有过一次小小的补葺，古刹的名字也从五方庙改成了妙善宫。五个小鬼也就变成五方神，大哥方德勇被村民尊称为五方帝君，也就是现在妙善宫的主神。

六合昭昭，日月韬光。

几近每个端公都有两个徒弟，一个是就是浅显的徒弟，别的一个徒弟都不是人，可以是神也可以是其他东西，不过普通都是神。

说实话，我一向弄不清楚这五方帝君，为何手上会托着这四小我头，让人看起来有点毛毛的感受，再如何说，这五方帝君也是位列神班，但我总觉的这五方帝君带着一丝丝邪气，令人望而生畏，虽说内心有这设法，我向来没有说出去过，更不敢在爷爷的面前提这事。毕竟五方帝君在我们镇里很受村民推戴的。

这秒善宫我去过很多次，现在的秒善宫分歧于往昔，全部一气势恢宏，雕龙画凤，亭台楼阁，更有流水潺潺。

查水之气相，堪舆风水。

第三，请印，每个端公都有属于本身的一体例印，上面刻有本身的道号，普通印的握柄处都是刻有一只凶手或者神兽，我上面刻的是梼杌，乃是上古凶兽之一，与贪吃，浑沌，穷奇齐名。祭印的时候，必须用我的中指血为其点睛开光，并且供香三日。

村里就感觉产生这么多怪事，是不是村里来了脏东西，就请了附件一个驰名的法师，那法师也是个得道高人，到了山上看了看返来就跟村长说，这山上有五个小鬼，在你们村中拆台，他们生前孤苦，身后有怨气，你们只要帮他们建个道场，让他们有栖息的处所就他们就不会拆台，过年过节，也能够给他们点几柱香。